欲~欲者愿也，谓欢喜心，凡作一事，皆起愿欲欢喜心。
心甘情愿，事情才干得成；
愿力坚定，就不会动摇
我们今天继续讲四如意足的“欲如意足”。能海上师说：“欲者愿也，谓欢喜心，凡作一事，皆起愿欲欢喜心。”无论干什么事情，你都要心甘情愿，这样才干得成。“心甘”，心里很甜，这就是欢喜心。“情愿”就是愿力。愿的力量特别大，你有了愿，你的力量就来了。你发了愿以后，如果你这个愿是坚定的，那么人家很难使你退掉，很难使你动摇。在世俗生活中，我们随时随刻会看到，有人劝也劝不过来，你怎么地劝，他回答你一句话，“我自己愿意的。”你就没话说了。
佛教度众生，
是通过讲法，使众生自己愿意信佛学法修行
所以我们佛教度众生，不勉强人家，也不去拖人家，为什么道理？因为勉强跟拖，都带有一点欺骗性，都是哄啊哄啊哄得来的，这个心地就不正。那么度众生怎么度呢？那就要通过给他传播佛法，他听了佛法以后，自己愿意信佛学法，要这样做。
不能利用众生的贪心，光用五欲去勾人
更不能光用五欲去把他勾得来。我们不做这个事情，我们不用钩子去勾人的。
比如现在哪个地方衣单费高，人就往哪个地方跑。非但衣单费，有的八百、一千，还有的两千，还有平时居士的发心供养，听说一个月往往可以拿到三四千块钱。这就是利用众生贪财这个欲，用钩子把他勾得来。我们都不采用这些办法。
即使来人少，也不能牺牲原则
不采用这些办法，当然情况就不一样了。我树立法幢，也有十年出头了，可是到我这儿来学法的，现在连两百都不满。因为我们不用这些钩子，我们只是讲佛法，听了以后，你自己发心。
有欢喜心、有愿力，做事才能投入
世间上也是这样，你要做成一件事情，你必须要投入进去。怎么才能投入？你要有欢喜心，你自己要有这样一个愿力。
钱财的来源必须清净，不清净的财不能要
如果光是为了钱财，往往会背因果，往往会造恶业。当然每个人生活要有保障，可是我们获得的钱财，那必须要非常清净，不清净的钱财我们不要。
不论好事、坏事，推动的力量都是欲
这两条路，推动的力量是一个，就是欲，所以欲能够推动一个人。我想起二十多年前，我在上海，有个日本的华侨，他要翻译一本书。他嘛日文好，我嘛中文比他好，我有个脾气，别人有所求，我总是满他心愿，我从小到大就是这个脾气。后来我也不感兴趣，因为我学佛修行都来不及，去搞这种事情干嘛？
但是由于这件事，我们很熟了，所以那个时候经常去他家。聊天聊起来，他说：“现在啊，每个人的收入这么少，没有刺激。”他做个样子给我看，“如果你要这个人跳一跳，你必须在他屁股上刺一刺，屁股刺一刺，他就跳一跳。”这个刺是什么？就是欲。
