| “圣种”指真正的佛弟子，
这个种子将来能使你成为圣人
“是谓圣种”，这里讲，“佛弟子应皆是如来、菩萨、阿罗汉种性”，这是指真正的佛弟子，这个种子将来就使你成为圣人。而不是冒牌的佛弟子，更不是假和尚。佛教里的圣人是指贤圣僧，已经证了果了，这叫圣僧，还没有证果在路上的，叫贤僧，我们皈依应该是皈依贤圣僧，而不是只要穿了和尚衣服，剃了头的都可以皈依，否则电影里演和尚的演员，你也可以皈依了。不是光头就是和尚，在家人剃光了头很多的，只能称光头居士。在我们这儿学法的一个比丘尼，她跟我说过：“我为什么要学法？我作为出家人，佛法都不懂，那不是变了光头居士了？”其实居士也应该学佛法，所以连光头居士都不是，只能叫光头演员。
圣种趋向涅槃，由戒定而至彼岸
有了圣种以后，咱们这条道路必然是趋向涅槃，必然得到生死解脱。涅槃又称彼岸，到了彼岸再也没有生死轮转，也没有六道轮回，修解脱法就能到解脱的彼岸，你要达到这个境界，首先必须要修离欲。“由戒定而至彼岸”，通过由戒生定，由定发慧，这条路就能到彼岸，这里边离欲特别特别重要。我们修禅定，首先要得初禅，初禅叫离生喜乐定，或者叫寻伺喜乐定，离是离欲恶不善法。要入初禅首先要离开欲，粗一点说，财色名食睡都不能贪，不能爱好，细一点说，色声香味触都要离开，这些都是欲。如果你能这么修，就能由戒生定，由定发慧，走上证果的道路。像这样的圣众，就称贤圣僧，我们都应该要皈依，都应该要恭敬，都应该要赞叹。
佛在人间时，教导弟子走向证果证道的路，
所以称贤圣僧
当年释迦佛在人间时，出家人都是接受佛陀的教导，走向证果证道的路，所以都是贤圣僧，有些佛弟子也不是释迦佛亲自剃度的，他们有的是舍利弗的弟子，有的是目键连的弟子，因为舍利弗、目键连以及其他的圣众比丘都是贤圣僧啊。
为师要具十种功德，不可拜没有实德的人为师
现在的佛门就不像样喽，连假和尚都在收徒弟，假和尚自己还说“我是僧宝”，假和尚能称宝吗？所以大家要明白，我们接受了佛陀的教育，我们就是具足圣种的弟子，千万不要糊里糊涂再去亲近假和尚。皈依也不能乱皈依，如果你要找一个善知识作你的依止师，跟着他学法修行，你还要先看看清楚，不能够随便拜师。当师的按照择师法的要求，要具备十种功德，当然现在末法时期，十种功德要求太高了，那么多少带一点总应该吧，不要观察下来，一种功德都没有，就拜他师。
出家为了争夺名利，排挤他人，
一阵黑风吹向了罗刹鬼国
从前有个人，还是个女的，她也听过法，可是她听法没起作用，因为她的欲很厉害。她忽然发心出家了，认定一个老和尚，跪在老和尚面前，一定要老和尚给她剃头，说：“我就认定你是我师父啦。”等到老和尚给她剃了头，她向老和尚提要求了：“你把佛学苑交给我，我来做苑长。”噢！原来她出家是为了这个，我看这种出家跟假和尚差不多。现在也不知道跑哪里去了，可能一阵黑风吹到罗刹鬼国去了。今天讲到这里。 |
