佛弟子只对三宝发欢喜心，不对外道发欢喜心
所以我们今天讲“欲”，我们作为一个佛弟子，我们只对释迦佛，以及释迦佛讲的法，以及我们修的戒定慧发欢喜心，对儒教道教我们用不着发欢喜心。
这几位法师说：“我们也不反对人家。”我也是这样，我也不反对人家。我们只管好自己以及信佛的人不要信儒教。你是信儒教的，你也别愁啊，拿我们中国来说，对儒教道教发欢喜心的人有的是啊，你挤在里边干啥呀？
放下学佛法的时间去学外道，不值得
你即使去学儒教道教，你也要花时间的！你用什么时间去学？就是你放下了学佛法的时间去学，不值得！那么你一定要学，我也不反对，你先把佛法学通了，深入经藏智慧如海了，你再去学好了。那个时候你对外道一点不会混淆，因为你智慧极大啊。
菩萨要有智慧辩才，才能降伏外道
我讲个故事给你听，从前有一位菩萨，他是真正在人世间的人，也不是文殊菩萨，也不是观世音菩萨。修菩萨道的人都称菩萨的，所以菩萨就是人。当时印度是要辩论的，而且拿头来当赌注，谁辩输了，谁的头就砍下来。
有一个外道要找这位菩萨辩论，这位菩萨名字叫“提婆”，辩的方式就是：我发问，你回答，等到你回答不出来了，你就输掉了。提婆菩萨听了他的发问，觉得他不是真正在辩论，他是在玩花俏，就是搞阴谋诡计啊，要搞得你回答不出来。这个提婆菩萨很有智慧啊，你这么搞我，我也用这个方法来应付你，结果还是外道输掉了。
外道说：“我认输，我的头给你。”提婆说：“我不要你的头，我只有一个要求，你跟我学吧。”后来这个外道就做了他的弟子。
他们辩什么呢？外道第一句，“你是谁？”那么提婆回答：“我是天。”“提婆”是印度文，翻译成汉文就是“天”。“天是谁？”“天是我。”这个时候提婆就心中有数了，“哦，你用这套来跟我搞花俏。”那么外道继续问，“我是谁？”“你是狗。”（众笑）“狗是谁？”“狗是你。”（众笑）“你是谁？”“我是天。”“天是谁。”“天是我。”就这么绕圈子，绕到后来，这个外道一点办法也没有了。
先把佛法学好，再去了解外道典籍，
才能不受外道的迷惑，把外道辩倒
我呢不完全反对你们去学儒教道教，但是我不赞成你们现在学。既然佛法最珍贵，你们把所有生命时光赶快学佛法，学了佛法以后，你再去学儒教道教，这样有好处啊，你可以把他们辩倒。你不懂佛法，有时候你还不辩不过他们呢，外道的一套也很迷惑人的。
佛教讲勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴，
儒教发展贪瞋痴，方向完全不同
佛弟子为什么不要学儒教道教？我们讲来讲去都是讲佛法，我们佛教是勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴。儒教它不讲戒定慧，它非但不熄灭贪瞋痴，它还发展贪瞋痴，这个方向完全不同。
儒教是引导人走发展财色的道路，
以享受五欲为荣
儒教讲究功名就是名；儒教讲究荣华富贵来光耀门庭，“书中自有黄金屋”，叫你追求财，追求财就要读书，读什么书？读儒教的书；“书中自有颜如玉”，就是叫你追求美女，完全引导我们走发展财色的道路，以财色为人间的享受、以财色为光荣，所谓光耀门庭啊。
