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小住从宽，常住不能再宽，大家自觉最好
这儿吃饭不许说话，中间不能出去，要等吃完了才能起来，碗里的饭菜还不能留下来，要全部吃光，进来要排队，他不习惯啊，社会上哪有这种事情。有人说，你们比军队还要严格。没办法，所以我只好跟你们纠察打招呼：有小住的人来，你们放宽一点啊。可是对你们常住的老同学不能再宽。因为我没时间管你们，从前我一训话两个小时，现在不行，“老了，不中用了”，（众笑）这两句是能海上师常说的话。
痴上加情，成了痴情，痴在情里，有情必痴
痴表现在哪里啊？贪老习惯，再加上一个情，更是痴。情就是感情，我们通常讲这个人很痴情，所以痴就在情里，有情的人必然痴。世俗生活里到处充满自由散漫，到处充满情，都老得像老猴子了，老夫老妻还是分不开，也不知谁照顾谁。年轻时候呢？那个情可多了，男朋友、女朋友、好朋友、小姐妹，包括叔叔伯伯阿姨，表姐堂兄，一根情丝一根情丝像春蚕那样吐丝自缚，把自己绑起来，有好结果吗？比如蚕做了茧，变了飞蛾它把茧咬破了才能出来，出来了又飞不高，在地上扑扑扑，雄蛾看见了雌蛾还相爱，一接触就死了，死了以后到底做啥？梁山伯祝英台多么相爱，死了后变两只蝴蝶，蝴蝶是畜生道，真是痴啊。
家是贪瞋痴集中的地方，犹如毒蛇的窝，
攀缘太多，还修得好禅定吗？
世俗的家庭是贪瞋痴集中的地方，佛称之为毒蛇的窝，你能久留吗？出家人探亲只能探父母，我们这儿规定居士探亲，只探亲父母妻儿，探望其他人一律没有假。你攀缘攀得太多了，还修得好禅定吗？
说：“老师，你自己呢？”我是六亲不认，我没有朋友，只有学生，因为我要培养他们。为什么我有很多尚留在家的老学生明明够条件，一直不肯跳出来？又没有子女家庭，赚的钱一辈子乃至十辈子都吃不完，还在忙啊，这就是痴。当然喽我这个话，不是跟社会上的人说的，那我的要求也太高了，我是对你们信佛的人说的。
证果不证果决定于依法不依人，
众生都能成佛，何况证阿罗汉果？
在家居士能不能证阿罗汉果？有些人认为，现在连出家人都证不了阿罗汉果，在家人哪能证阿罗汉果啊？有些出家人看在家居士根本是没希望的，称呼居士为小众。今天我告诉大家，证果不证果决定于依法不是依人，如果在家居士能修出离法，照样能证果，出离法是出离烦恼。可是现在佛门里面充满着依人不依法，依人不依法，你就没有平等心，违反佛门最重要的一个原则：众生皆有佛性，都能成佛。何况证阿罗汉果？
居士修行，要身不出家心出家，
要证果就要出离家庭的烦恼
我一方面鼓励你们在家居士要树立雄心壮志，要充满信心，可是另一方面也要告诉你们，在家居士要证阿罗汉果必须要做到一个原则：身不出家心出家。如果你心不出家，你就没希望。什么叫心出家？就是出离在家的烦恼。 |
