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定学开导 (14-6)(总第95)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.8


香表戒德,花表定德,灯表慧德,
要以修戒定慧的功德来供养佛

提要:
 ·佛弟子不可为自己贴金,更不要把佛做广告
 ·“不见为罪谓功德”都是愚人干的事
 ·化身从悲德来,与一切众生心连心,想化什么人就化出来了
 ·香表戒徳,花表定徳,灯表慧德,要以修戒定慧的功德来供养佛
 ·你不听法,油灯照不破你心房的黑暗,经要求懂,佛弟子不要与佛的教导
  背道而驰
 ·要遵守三皈依,不学外道,不听《太上感应篇》

佛弟子不可为自己贴金,更不要把佛做广告

成了佛用不着脸上贴牌子。中国出家人喜欢戴帽子,照佛制规定,比丘不准戴帽子,因为有碍如来形象,当然天冷可以开许。中国出家人戴的帽子各式各样都有,而且随时代改变。从前戴的是元宝帽子,电视里的济公就是这样,前面还贴了个“佛”字,你成佛就成佛了,何必还要贴广告“我是佛”呢?我在福鼎听法师说,“你喜欢装修就装修喽,何必这边脸贴‘装’字,那边脸贴‘修’字。”

“不见为罪谓功德”都是愚人干的事

你好好念佛功德无量,何必把阿弥陀佛的名字贴到电线杆上去,佛教不做广告,即使不算广告也像是寻人启示吧?不懂佛法的人还以为这么做有功德,其实是贬低了阿弥陀佛。有的把“阿弥陀佛”的名号贴在门上,竟把阿弥陀佛当门神?有人在路边树了一块石头刻上“南无阿弥陀佛”,常有狗去小便,你背罪过了!愚人都干愚事,所以愚是学不得的。经书里早有批判,叫做“不见为罪谓功德”,不知道自己这么做有罪过,还以为有功德。

化身从悲德来,与一切众生心连心,
想化什么人就化出来了

等到你智德、悲德、断德三德圆满了,你就成就了佛的法身、报身、化身。化身怎么来?因为他有悲德,他的心投入到所有众生那里去,不管老的、小的、男的、女的,他都心连心,所以他要化什么人就化出来了。

香表戒徳,花表定徳,灯表慧德,
要以修戒定慧的功德来供养佛

今天先讲戒德、定德、慧德。你们今天特别隆重地请我讲法,其实头一次请过就不必再请了。说“现在来了很多新同学,他们有这个心愿”,那么就满众生愿吧。你们准备了香、花、灯,为什么要有香花灯?香表戒律,花表禅定,灯表智慧。佛门里每一个形象都是表法的,你不懂佛法,你烧香点灯也不殊胜,人家去土地庙里也烧香点烛的。

在供香的时候,要想想:我戒律修好了吗?我以戒的功德来供养佛;你在供花的时候,应该想想我在修禅定吗?我以禅定的功德供养佛;供灯是以慧的功德供养佛,要想想:我在天天学法吗?我有佛法的智慧吗?

你不听法,油灯照不破你心房的黑暗,
经要求懂,佛弟子不要与佛的教导背道而驰

有些人经常到庙里烧香、供花、点灯,当然很好,可是你不听佛法,这盏油灯的光明,它照不破你心房愚痴的黑暗。佛经有句话说:一灯照破千年暗室,那是比喻智慧灯。所以提倡不听法、唸经不必求懂,就是跟释迦佛的希望和教导背道而驰。

要遵守三皈依,不学外道,
不听《太上感应篇》

我们简单的提一提戒,首先是三皈戒,就是皈依佛,永不皈依天魔外道;皈依法,永不皈依外道典籍;皈依僧,永不皈依外道邪众。凡是有学气功、道教的地方都不要去,当然要互相尊重,礼尚往来是可以的,主要是不跟他们学。听《太上感应篇》就是向外道学习,那就破了三皈戒。

                  
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