| 把钱留给儿女的不是好爸爸，
佛弟子要做个道道地地的无产阶级
把钱留给儿女的不是好爸爸，这是害了儿女。我孩子小时候我就跟他们讲：我爸爸没有留给我一分钱，将来我也不会留给你们一分钱。我的钱都供养三宝，我是道道地地的无产阶级。
要赞叹头陀行，“人放下了欲望就是幸福”
为什么要给你们讲一点头陀行？希望你们放下欲望，欲望就是受苦的根源。我到内蒙古去了两次，一次是五八年，一次是八四年。八四年报纸上都在讨论什么叫幸福，有个老学生请我到她家去做客，也问我：“老师，人什么时候才能幸福？”她录音机一按，以为我要讲长长一大篇，谁知道我一句话就讲完了：“人放下了欲望就是幸福。”
吵架是把精力用错了地方，
领导昏沉，群众就打瞌睡
你们为什么没有自由啊？全被绳索绑住了！你们有时候也很精神抖擞，比如现在有的小庙，只有四五个人也天天吵架，吵起架来可真精神抖擞，这个精力用错地方了！
你们留在崇教寺的同学们，最近几个月吵不吵，没有啊？我相信你们没吵过，因为这次来看你们都是昏昏沉沉的，（众笑）昏昏沉沉还吵得起来吗？所以这一次，我是大为不满。你们这两天“同学们大家起来”也不唱了，大家别起来了啊？（众笑）跑步也不跑了，什么也没了，年轻人都像老头子。没有精神抖擞，你修行是修不起来的。尤其是你们当领导的，领导昏沉，群众就打瞌睡。
悲心和智慧能促使我们成就法身
前两句只是稍微给你们提一提，现在要讲第三句“成就三德三慧体”，有了如来的悲智等流身，我们将来也会成就如来那样的丈六金身，悲心和智慧就会促使我们成就法身、报身、化身。
成就三德三慧，能证阿罗汉果，
能使我们快快成佛
“体”也可以理解成组成身体的成份。比如人的体，从生理上讲，是骨头、血液、心脏等等；从心理上来讲，是心理活动。我们接受了如来悲智的等流，具备了圣人的种性，好好培养我们的体，修行就是修三德三慧，培养得跟如来一模一样，就叫“成就三德三慧体”。成就三德三慧，非但能证阿罗汉果，还能使我们修菩萨道快快成佛。
听说东北有个寺院，出家人穿百衲衣，
身上不放钱，寺院不放功德箱
德是指修行的功德，顺便给你们讲一点常识。有许多寺院里都有功德箱，其实在功德箱里丢点钱，供养三宝只是培福，真讲功德，那是修戒定慧修出来的。
我们不主张放功德箱，可是偏偏这边边上放了一只，这是因为村里有要求：如果功德箱拿掉，村民不习惯，会有意见，也就只好保留。听说东北有个寺院，里边的出家人身边不准放钱，穿的衣服都是百衲衣，也不准放功德箱，因为当年释迦佛的祇园精舍、竹林精舍都没有功德箱。
三德是指戒定慧三德，由戒定慧成就断智悲三德，
这就成就了大菩萨和佛的功德
所谓功德是指戒定慧修出来的功德，戒定慧称三德，修戒定慧进一步能够成就断智悲的功德。断，烦恼断尽，智，智慧圆满，悲，大慈大悲。成就了断智悲的功德，你跟大菩萨没有两样。普贤菩萨的功德就是断德，文殊菩萨的功德就是智德，观世音菩萨是悲德，所以又称大行普贤菩萨、大智文殊师利菩萨、大悲观世音菩萨。你把断智悲三种功德修圆满，你不承认自己是佛你也是佛了。
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