世间所有快乐集中在禅定里

提要：
　·今天在佛学苑听课，很多人已不太专心了
　·说法善巧，才能把听的人吸住
　·禅定就有这种能使你心安的力量
　·世间所有快乐集中在禅定里
　·外道贪著乐触，出不来，难回头
　·心不乱动要配合身不乱动
　·“以戒生定”才是正定

今天在佛学苑听课，很多人已不太专心了

40年后的今天，我在佛学苑讲课，情况就不同了，很多人已不太专心了。男众部都是小青年，我去讲课，有个别的人偷偷跟旁边人说话，还有一个在看书，这个原因就是他们对佛法不感兴趣。据说这儿有个风气，父母都喜欢把孩子送到庙里来，因为现在学费很贵，付不起，所以他们就把孩子送到庙里来读书。

说法善巧，才能把听的人吸住

以前有人说，“傅老师没有什么了不起，最多会讲讲故事，说说笑话。”我看讲故事说笑话不见得能完全吸引人，实在说我有我的善巧方便，能使人很难知道我下面要讲哪一句，因为你想听完，我拐弯了，等我拐过来你以为这一次要讲出来了，我又拐弯了，这还不仅仅是一种吸引人的巧妙。有人说我在绕圈子，等我一个圈子绕完，中心的问题两句话就讲明白了，非但很省力，而且好懂，其实我是三句不离本行。好比进行一种艺术加工，加工得好才能把人吸住啊，听法的心才会安定下去。

禅定就有这种能使你心安的力量

开始修禅定心不一定会安，因为妄想还没有完全排除。不论初修或者是老同学，白天事情太忙，心已经受过波动，所以开始五分钟跟后面的五分钟就大不一样，越到后面越有亲身感受，好像快要入定的感觉会出来，禅定就有这种能使你心安的力量。

世间所有快乐集中在禅定里

喜，在禅定中得到好处，整天会欢欢喜喜。乐是身上有舒服感，这种禅乐，怎么也形容不出来，我说过 “世间以禅乐为最”，世间上所有的快乐，集中起来全在禅定里。你们将来自己会有体会。

外道贪著乐触，出不来，难回头

这种喜乐，修外道的也有，所以有人一修外道，他就跳不出来了，因为他贪著舒服啊。我年轻时听公园里一个老太太说：“打坐最简单，你跟我学，腿子盘起来，脑子里空空洞洞什么也不想。”这是外道修法，也会觉得舒服，也会入定，叫无想定。所以千万不能学外道，因为贪著了这种无想定的舒服，十个倒有九个难回头。

心不乱动要配合身不乱动

“发妙三摩地”，妙就是好、殊胜，三摩地是印度话，就是定，心于一境而不散乱的意思。身不动、止住妄念容易得定，要止住心的乱动，首先要配合止住身子的乱动。

“以戒生定”才是正定

佛教修的定是正定，正定必须“以戒生定，由定发慧”，以前有人教“XX禅”，佛教只有“一心禅”和“次第禅”，佛可没有说有个“XX禅”。据修“XX禅”的人说：佛教主张以戒生定，但修“XX禅”的人可以不持戒，因为持五戒：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，会带来生活上的不方便。难道一个学禅定的人，可以去干杀、盗、淫、妄、酒的恶业？而且禅是一心，那岂不是叫人们在杀的时候要一心杀，偷的时候要一心偷……不要有慈悲心，也不要有正知正见，这样，众生就不安详了，在你将来受苦报的时候，你也不得安详了。如果你是佛弟子，应该听从佛的教导，按照佛教所说，以戒生定的定是正定，不以戒生的定是外道定。今天下课。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2001.3.22第三讲完）