傲慢还叫正知正见吗？
“伏我慢大山”还得靠法断烦恼

提要：
　·世俗人易傲慢，外道更易傲慢，看了几本书，又增加了傲慢。如果为师不纠
　　正弟子的傲慢，为师的也傲慢
　·个人知见可不是法上知见，不懂佛法的人会说，我身上全是菩萨
　·傲慢还叫正知正见吗？“伏我慢大山”还得靠法断烦恼
　·傲慢的人喜欢辩，自己没货，也会批书本上的货来跟你辩，自然他也不知道
　　书上说得对不对
　·傲慢的学生听课还要跟老师辩，竟然学生能封老师为禅师，忘了听讲是用耳
　　朵听的

世俗人易傲慢，外道更易傲慢，看了几本书，又增加了傲慢。
如果为师不纠正弟子的傲慢，为师的也傲慢

社会人上容易傲慢，外道更容易傲慢，一个人有了知识，按理修养应该提高了。可是如今出现怪现象，有了知识的人，很容易产生傲慢，如果又多看了几本书，那是傲慢上再加傲慢，因为他以为自己懂得多。

有一种人，他的知识是他的师父教给他的。如果师父是一位正知正见的善知识，他培养的徒弟就不应该傲慢。可是你作为他的徒弟，怎么会这么傲慢？如果你的师父不纠正你的傲慢，可见的你的师父也是很傲慢。或者你的师父倒是挺好的，那你为什么不学习学习师父的崇高的品德？

个人知见可不是法上知见，不懂佛法的人会说，我身上全是菩萨

有的师父并不懂什么佛法，他也给徒弟很多知识，那可不是法上的知识。而是他个人的知见，徒弟在师父那里学到了往往就会说，“我师父就是这么样的，这是我师父说的。”这种跟佛法没有关系的知见，学多了也会傲慢。比如说烧香不能烧断香，礼佛不能穿裙子，包括昨天你们提出来的问题：过了中午就不能供佛，念珠不能放到经书上，拨念珠不能拨过佛头，诸似此类很多啊。

我们家住在上海龙华寺的附近，我女的佛菩萨生日总是去寺院。有一次她也是好心，跟烧香的人说：“你烧香不要大把大把地烧，佛门烧香烧三支，表戒定慧，或者烧一支，这叫一支清香。”那个人一听这话就不高兴了：“我进佛门几十年了，我还不懂啊？”我女的临走跟她打个招呼，就拍拍她肩膀：“我先走了。”“哎，你别在我身上乱拍，我身上全是菩萨啊。”又是傲慢，又是邪。

傲慢还叫正知正见吗？“伏我慢大山”还得靠法断烦恼

所以说没有正知正见，一傲慢更糟糕啊！那么有正知正见可不可以傲慢？你傲慢了还叫正知正见吗？所以我们不管是听法也好，修禅定也好，主要是为了断烦恼，为了摧伏我慢大山。这山很坚固很高，有钱人以钱为傲慢，有名望的人以名为傲慢。上海有家理发厅专给电影明星理发，我有时路过，看到那些电影明星出来的样子，嗬，真是傲慢啊！傲慢的人跟你握手，也会体现出傲慢的姿态。

傲慢的人喜欢辩，自己没货，也会批书本上的货来跟你辩，
自然他也不知道书上说得对不对

很多年前就有老年人跟我反映：现在的年轻人看了几本佛书，就以为自己了不得了，也不知道天有多高地有多厚。由傲慢出发，第一个表现就是对你不服气，第二个表现欢喜跟你辩一辩。很多年前清定上师刚被请回昭觉寺，我们上海的老居士也跟着去了一批。我和一个年轻男居士住在一起，他经常跟我辩，辩到最后跟我说，“我想想，你说的也有道理。”还好，还能保留这句话。后来有一次他辩到半路有事出去了，我看见他桌子上放着一本书，我把这本书拿来看看，一看，他刚才跟我辩的话，全是书上的。这个人记忆力很好，自己没货的了，书上看到的就拿来跟你辩。

其实呢，傲慢的人只能在我背后傲慢，你能辩得过我吗？你们专修班的同学，我将来要教你们一个秘诀，谁也辩不过你。

傲慢的学生听课还要跟老师辩，竟然学生能封老师为禅师，
忘了听讲是用耳朵听的

我全靠我这张嘴巴打天下。那一年，上海的大学都在搞辩论。碰巧了，上海某大学请我去做报告。那一次我预先在黑板上写了二十八个题目，我说“我今天新颖一点，由大家点，你喜欢听什么我就给你们讲什么。”大学生最最想听的是什么叫缘份，他们对缘份是特别感兴趣！（众笑）坐在窗口的一个男生，经常举手提问，我只好先停下来解答他的问题，没多久他又举手提问了。后来我才发觉，他可能是想跟我辩论。最后竟然说，“老师，如果我这个问题你能解答，我封你为禅师！”（众笑）不得了，皇帝金口，学生封老师为禅师了，年纪轻轻也不知道在图书馆里看了几本禅的故事，就傲慢成这个样子！我两句话一说，他就开不出口来。我说：“你今天是来听我作报告的吧？”“是的”。“那么你记住，听报告是耳朵听的不是嘴巴听的。”那些听报告的系主任、学校领导都瞪着眼睛看他。（众笑）你想跟我辩，我高兴才跟你辩，不高兴我把你嘴巴都堵起来，还用不着贴橡皮胶。