禅定不能随便教人，水平不够无法为人作指导

还有，你们学会了观想，这是个宝，要保藏起来，最好，不要随便教人，还有一个原因：如果你没有学到家，或者指导上有漏洞，他出了什么问题来问你，你回答不出来，那就麻烦了。

禅定能转化身心，修呼吸就是修风大

“转化身心～体内四大，地水火风”，地是硬性，水是湿性，火是暖性，风是动性，人体就是四大组织成的。外面的四大，地水火风咱们都知道。体内的四大：骨头，就是地大；水分，血液是水大；体温是火大；呼吸是风大，所以我们修调气也好，修呼吸也好，那就是修风大。

体内四大，各安其位，则身心轻安

能够使体内的四大“各安其位”，不至于紊乱，“则身心轻安。身堪能后，再使心堪能，则心轻安”，虽然昨天只是头一天，你们有没有轻安的感觉？好像身心比较轻快一点？有些唸佛的人唸了十年，二十年了，身心都没有得到轻安，而且二十年来从没有发过暖，所以，禅定是很珍贵的。修行要有科学态度。修行就要有身心转化，你有了这种体会才会知道什么叫一步一个脚印，有些人佛法不懂，禅定不修，盲修瞎练，无知得很。

学禅定，对释迦佛的道理要有尊重心

比如说，我从前在上海办的禅定班，时间最长了，禅定班里也经常来一些学气功的，有的听我讲课挺高兴，有的听我讲课不耐烦，“这个老师，讲啊讲，有什么好讲的？你有什么功法拿出来，我学了好走路。了生死跟我有啥关系？”既然你是来学释迦牟尼佛的禅定，释迦佛讲的道理你也应该多多少少有点尊重心，又不是买东西，专门来买功法。

什么都乱学的人，越学越紊乱

有个年轻人禅定他也很欢喜，第一个来报名，这个年轻人好学得很，所有的工资全花在学气功上，学了四百多个功法，也没有返老还童，反而越学越杂，越学越紊乱，真是可惜。

调气能转身心“身心若虚空”

身能转变心，身调好了慢慢心也就轻安了，调气观就是转变身。气调好后，各个内脏适得其所，“身心若虚空”，修到后来你身空心空，人会轻飘飘的。说“能不能飘到天空去？”可以。“老师，你给我露一手表演表演”，（众笑）当年我在上海一个大学里作佛学禅定讲座，下面递上一张条子，“老师请你露一手”，我说：“你把我当猴子，你来卖门票是不是”？真人不露相，如果露就不是修行人，修行人要隐藏功德。好比我小时候见到的明星牌的香水，广告叫“越陈越香”。可是盖子一开，香味都飘掉了。

调气后修数息，成就者能飞腾虚空

从佛法上来讲，修调气，修数息观，修到最后能飞腾虚空，说“老师你可能有吧？”我没有。因为腾到虚空里我害怕，还不到时候。

我不要人扶，人要扶我，也只能满众生愿

你们有的学生，总是不相信我，比如平时我走路总有人扶着走，可是有时时间来不及了，如果我再给你扶着走，我上课要迟到了，我说“你慢慢走啊，我先走了。”我袖子一甩很快就到了。说“那么老师，你为什么要人扶？”他要扶我，叫我有什么办法？（众笑）满众生愿嘛。其实这里边都有修法的，你稍微运用一下这个东西就出来了。

我不想发财，教你发财干什么

有的人还跟我说：“老师我知道你法很多，你教我一个毗沙门天王的法。”据说毗沙门指甲里的一点肮脏，掉在你面前，你一辈子都用不完。我朝他笑笑，“我不想发财，我教你发财干什么？”“我发了财好供养你”，“那我自己发财不是更简单？”（众笑）修行老老实实，别投机取巧。