佛教文艺演出
(视频在线播放)

putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

  上一页                下一页

杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的
企业家禅定营 (25)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
 ───────────────────────────────
傅味琴主讲 2005.10.29上午第二讲

长寿活力的能源是菩提心

提要:
·没有修行经验,哪能求神通
·长寿活力的能源是菩提心
·令人能行人所不能行,忍人所不能忍
·有降服怒的能力,才是英雄
·修忍波罗蜜能发光
·连问三次,长袖也忍不了气

没有修行经验,哪能求神通

有些法为什么不能教给你?你要害怕!从前禅定班有个人苦恼得很,来问我:老师啊,我现在走路越走越快,慢都慢不下来。我都害怕了,老师,你有什么办法?”我说“这样你都害怕,出了神通你不要怕死啊?”这只是神通的前相,还不是神通,只是神通前的一点小小变化罢了。后来我教他一个办法就解决了,办法很简单,不值钱,就是你想不到。(众笑)我告诉他,“你就停下来,再重走。”你说简单不简单?假如你们真的升到天空中去,马上打手机,“老师啊,我现在下不来了,怎么办?”(众笑)所以神通的修法不要开玩笑,否则吃亏的还是你,没有修行的经验,哪能求神通呢?

长寿活力的能源是菩提心

活力能源~长寿活力的能源是菩提心”,我的讲课以及回答问题全是围绕着菩提心来讲,“佛对菩提心的解释是上求佛道,下化众生,求佛道就是上进不息的崇高理想。化众生就是舍己为众的广阔胸怀,由这种精神的影响,在人身上能引生一种高级的心身能源”,这一点不要怀疑,科学家说,如果一个人心向善,体内就会分泌出对人体有利的激素,如果心向恶,就会分泌出对自身有害的激素。我年轻时也听到,心理学家、科学家劝做妈妈的不要在发火的时候给孩子喂奶,因为这时候奶里有毒。佛法里把三种根本烦恼:贪,就是贪欲望,瞋,就是冒火,痴,迷迷茫茫,痴头怪脑,称为三毒。起先我以为这是形容词,形容成三毒,后来才知道是真有毒啊,一起贪瞋痴,人体内就分泌出一种毒素。

令人能行人所不能行,忍人所不能忍

“令人能行人所不能行,忍人所不能忍”,这就是菩提心的力量,能够使身心产生变化,引生高级的心身能源。到这个时候人家做不起来的,你就做得起来,人家忍不住的,你就忍得住。

有降服怒的能力,才是英雄

世间上以不忍为英雄好汉,你假如冒火了,他火气比你还要大,他是好汉。佛法所说恰恰相反,你冒火了,他能忍住,这才是英雄,因为他有降伏怒的能力。

修忍波罗蜜能发光

三地菩萨又叫发光地,修到第三地,人体就能发光,光怎么修出来的?三地菩萨主要修忍波罗蜜,当然还有其他好多修法,忍成就就能发光。这从科学上讲也讲得通,一个人冒火了全身会发热,脸通红,血管爆张,毛孔开放,所以热气会发出来,乃至会出汗。你在冒火的人旁边站一站,你也会感到热乎乎,他能量全部外放了。所以吵架吵完了,这个人就像生了一场大病,一方面内部消耗,一方面外部放出去,你还有什么能力呢?你能够忍得住,使能量不消耗,慢慢这个能力就会转化,由气转成光。气是低级的,光是高级的,我们修调气只是一个调气,不是像气功那样在气上修什么功夫,我们修的功夫就是修光。什么叫即身成佛,你临终一刹那法身光明成就,你就是即身成佛。佛有三个身体,第一个身体叫法身,法身没有形相,没有眼耳鼻舌身意,什么也没有,就是一个光明。

连问三次,长袖也忍不了气

我年轻时听经听到一个故事,佛堂里大家在绕圈唸佛,墙角站了个小姑娘,等到和尚走到她面前,中国和尚穿的衣服其实就是古代秀才穿的衣服,叫海青,袖子特别长,就扯扯他的袖子,“师父师父,你的袖子为啥这么长?”这个和尚修忍,“受气喽”,意思我把气都放在袖子里。等到第二圈绕过来了,小姑娘又扯扯他袖子,和尚又说:受气喽。第三圈又扯他袖子,和尚生气了:“跟你说受气嘛就受气了!”(众笑)忍不住了,这个气没有放到袖子里,放到袖子外面去了。所以说法只是一个启发教育,真正力量要我们从各种修法中培养出来。

  上一页                下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……


菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文