没有努力就没有进步，
菩萨修精进波罗蜜就是勤奋

提要：
　·没有努力就没有进步，菩萨修精进波罗蜜就是勤奋
　·修供养错了方向，没有功德反成恶业
　·要正精进，不能邪精进
　·要重视“士用果”，人的作用要尽量发挥

没有努力就没有进步，
菩萨修精进波罗蜜就是勤奋

“没有努力就没有社会的进步”，这句话是不错的，爱迪生说过一句话：人的天才百分之一靠天赋，百分之九十九靠勤奋。菩萨修六波罗蜜，第一波罗蜜，布施波罗蜜，要尽我所有作供献，第二持戒波罗蜜，第三忍辱波罗蜜，第四，就是精进波罗蜜，精益求精，天天向上，不断前进，这就是勤奋啊，修行人不努力，就不会进步，社会不努力，就不会发展，只是努力的方向不要错了啊。

修供养错了方向，没有功德反成恶业

居士们都喜欢布施供养，这也是一种修行，叫修供养，但是不要修错了方向。有一年我在深圳过春节，有个信佛的老板来看我，向我提了个问题：“我从小是寺院里养大的，我对佛教感情深厚，我一辈子修供养，我今天有疑问，我这个供养到底有功德吗？”这个问题很难回答，就像你们提的这些问题也很难回答，你们提得出来就表示你们有天才。（众笑）最巧妙的方法，举个例子打个比方，他心领神会就可以了。

我就举个例子，比如说一颗种子，没有种下土地的时候，它不会生长发芽，把种子放在冰箱里，你说这个种子有啥作用？功德是从利益众生方面说的，这是从好的一面说，如果起坏的作用那不叫功德，叫造恶业。比如说，人家用你供养的钱买了肥料，施在种稻田的土地里，生长出很多的稻谷，供老百姓吃饱肚子，这个时候功德就产生了。虽然肥是他施的，可买肥料的钱是你的，因此你有功德，因为你的钱产生作用了。如果说，他用你供养的钱，去买肥料浇灌在鸦片田里，生长了鸦片给大众吸毒，那会有功德吗？

要正精进，不能邪精进

所以努力要从好的方面去努力，不要从坏的方面去努力，修行上的精进有正精进，有邪精进，我们要正精进，不能邪精进。

有人却认为，懒惰是好事。他说：因为人懒得走路，所以他去发明车子，火车就是懒惰人发明的。这真叫张冠李戴，懒惰这个词用在他头上不对呀。即使他是一个懒惰的人，可是当他发心去创造一辆车子，当他起这个心，努力去设计时，他已经不懒惰了，你不能再把懒惰这两个字套在他头上啊。

要重视“士用果”，人的作用要尽量发挥

所以一切成就都要靠努力。懂因果的人就知道，五种因果中第四种叫士用果，士就是人，人的作用要尽量发挥，这一点不能否定。不努力，不管世间法出世间法都成就不了。好，今天讲到这里，仅供参考（掌声）。