提要：
　·修行人的眼睛不看钱，只看人
　·美好是庄严，名大为利人，睡好可修行，这就没有什么错
　·五欲没有过错，过错在你贪五欲的贪心上
　·欲望只有在追求的时候是快乐的，最终仍是带着苦恼死去
　·修菩萨法的人，在管理企业与修行上就没有矛盾

修行人的眼睛不看钱，只看人

从前我在上海，那时还很年轻，禅定班有个学生来跟我告假，说“我请三年假”，我说“你干嘛要请这么长？”“因为老师想办个禅定学校，所以我想去做生意，赚来钱给老师办禅定学校。”当然我有我的人生观，我眼睛不看钱，是看人的，人越多越好，可是他既然要请假，我只好说“你一定要请假，那就随你了。”结果现在不是三年，十三年了人不见，钱也没有来过，人财两空。（众笑）所以我再也不产生希望了。

美好是庄严，名大为利人，
睡好可修行，这就没有什么错

所以五欲没有过错，财色名食睡，色，就是美好的东西，你看咱们这个佛堂布置得非常庄严，使人一看，心也起庄严，有什么不好？你今天洗个澡，换一件干净衣服，精神一爽，有什么不好？观世音菩萨名极大，十方普闻，这个名有什么坏？比如一个医生医术非常高明，结果传开去了，名气大，大家都知道，全到他这儿来看病了，身体都好了，这有什么不好？吃饭有什么不好？人不吃饭怎么活？睡觉有什么不好？你不睡觉，明天早晨起来修禅定，不打瞌睡才怪呢！其实你打瞌睡的时候就在睡了。

佛教里有“不倒单”，就是晚上不睡觉，修禅定，能够顶得上睡觉。我二十四岁上五台山，广济茅篷的钟楼里住了一个年轻和尚，一出来，把大草帽一压，人们很难看见他的脸，他是全山劳动模范。那个时候要种树，别人一棵树要两个人扛，他一只手臂挟一棵，一人两棵，跑起来比别人还快，他还有个特别之处，就是二十年晚上不睡觉。我们不信，特地去钟楼里看，里面没有床，他在钟楼里整夜敲钟，这种情况科学家很难理解，其实，这是他的修行功夫。有人不到水平偏要硬做，结果坐不到五分钟，“呼——”，就瞌睡了，样子也不好看，而且口水还流出来。（众笑）身子往前一冲，醒过来没多久，又睡着了。人家躺着睡，他是坐着睡。

五欲没有过错，过错在你贪五欲的贪心上

所以能海上师说：五欲没有过错，过错在你贪五欲的贪心上。大多数干坏事的，以及大多数人的痛苦，都从贪心来，因为贪得无厌，所以我们佛教要离欲，不是叫你不吃饭啊，应该讲清楚，是离开对五欲的贪心，欲望不要过高。

欲望只有在追求的时候是快乐的，
最终仍是带着苦恼死去

香港有个歌星，富得钱没地方花，可是非常苦恼，他说过：“人在追求欲望的时候是快乐的，追到了快乐就没了。”所以他富了后叹了口气！“没钱的时候想钱，有了钱我也不知道人生到底啥个意思？”为了解决这个苦闷，他就找刺激，麻醉自己，结果成了植物人。俗话说新买马桶三日香，就算是新娘子到第四天也不香了，即使再去追求更高的欲望，追求到了，又好像没什么了，就只好再去追求另外的欲望，忙了一辈子，觉得人生实在没有意思，如果今天晚上要断气了，还不是带着苦恼死去？

修菩萨法的人，在管理企业与修行上就没有矛盾

欲望是很难满足的，因为你的欲望会不断的提高，使你不断的追求，这多辛苦啊。从前上海文化广场，解放前叫逸园，也就是跑狗场，逸就是跑。狗身上都有编号，你买第几号狗，这条狗跑第一，就赔你很多钱，实际上是一种赌博。那么怎么使狗拼命往前跑呢？原来前面有一只兔子，狗追兔子，可是兔子永远也追不到。为什么？是个电动兔子。结果狗没有追到兔子，老板倒发财了。你们有这么好的福报，事业上有所成就，赶快修菩萨法，功德无量，这么做管好企业与个人修行就没有矛盾了。