忙度人，分秒必争，自己痛苦就没有了

提要：
　·酒家杀生太多，钱也留不住
　·累积功德就是福报，造恶不报在你身上，也报在你子女身上
　·晚年还要讲课，累死也光荣
　·忙度人，分秒必争，自己痛苦就没有了
　·为解除众生苦，自己的苦也就没了
　·办企业是为众生为全体员工赚钱，这样就没有鸿沟了
　·菩萨以众生苦为苦，以众生乐为乐
　·我把道场建好了，你来做主人
　·凝聚力最强是母爱，使孩子充满安全感

酒家杀生太多，钱也留不住

现在开饭馆的杀生很厉害，所以往往是眼前发财，最后倒闭，钱也留不住。苏州有个开饮食店的发财了，结果儿子出车祸，每天要送到医院里五六万，这个车祸难道跟他造业没关系吗？从佛教观点来看就有关系。

累积功德就是福报，造恶不报在你身上，也报在你子女身上

如果你从事对众生有利益的事业，你累积的功德，就是你的福报，什么事业都可以干，为什么要干害人的事？例如，开赌场妓院，这种事绝对不能干，如果不报在你身上，也会报在你子女身上。

晚年还要讲课，累死也光荣

办企业的目的，就是为大众做贡献，工人盖房子使人有屋住，织布使人有衣服穿，农民耕种使人有饭吃。我是非常惭愧，我只会干一件事情就是讲课，到了晚年了还要发挥余热，哪怕累死了，有句话：生得伟大，死得光荣。（掌声）我就是这种思想。

忙度人，分秒必争，自己痛苦就没有了

我最苦恼的时候就是每天睡醒时，那时脑子里总是在想：我快要死了，我修行还没有修好，我死了有把握吗？可是等我一起来，想的都是这些要听法的人，马上就是分秒必争，半夜里总是在编写《清凉桥》的稿件，那个时候的我，没有丝毫痛苦，这是我的亲身体会。

为解除众生苦，自己的苦也就没了

当你只想个人的时候，痛苦是不会自己跑掉的，当你想众生的时候痛苦就没了。比如妈妈自己的肚子在疼，当她看见孩子一哭，马上亲切地去关心他，以为孩子肚子痛去给他按摩，妈妈的心都扑在孩子身上，她自己肚子也不疼了。这在心理学上叫注意力转移。别小看注意力转移，如果用在治病上还能治好病。

办企业是为众生为全体员工赚钱，这样就没有鸿沟了

你们办企业也是人生的一个环节，办企业不只是为了你自己，从大方面来说是为了利益一切众生，从小范围来说，你是为了全厂的工人，让他们得到利益，没有你办厂他们找不到工作。同样是办厂是不是把观念转变一下？我赚钱，我是为全体员工赚钱，这样就没有鸿沟了。

菩萨以众生苦为苦，以众生乐为乐

要消除鸿沟首先要在思想上消除鸿沟，比如在佛教里，菩萨跟众生就没有鸿沟，他以众生的痛苦为自己的痛苦，以众生的快乐为自己的快乐，心佛众生三无差别，这就叫平等，成佛就是这么成的。你能平等平等彻底平等，你就是佛。

我把道场建好了，你来做主人

谁是主人？员工是主人。你只是保姆。我经常跟这些学生讲，这个文殊院不是我的，是你们的，你们这么样发菩提心，离开了家庭，辞了工作，为了将来能弘扬佛法广度众生，你到我这儿，当然我应该爱护你，帮助你，我把这个道场建好了，你来做主人。

说“老师啊，你还得做主人。”做得了吗？你们可能都知道我背后有东西，是什么？无常鬼，紧跟在我后面，总有一天把我吞掉。你们只有一个儿子，因为计划生育，我可比你们多生了九十九个，我对我的学生的爱超过于对子女的爱，这是我每个学生的感觉。

凝聚力最强是母爱，使孩子充满安全感

人们都说我这个老师凝聚力很强，如今的佛门，能够凝聚一百多个年轻人一起学修的有几个？而且他们打不走，骂不走，你越骂，他们越高兴。以前还有个女众部的同学说过一句话：“我就是没有机会跟老师谈谈话”，因为我忙于讲课编杂志，空闲时间很少“假如老师把我叫去骂我一顿，这是我最大的幸福。”这些都是事实，难怪人们有一句话：不好理解。要解答这个问题很简单，凝聚力最强的就是妈妈，孩子离不开娘，宁愿跟要饭的娘不愿跟做官的爹，妈妈的一颗心随着孩子的高兴而高兴，随着孩子的忧愁而忧愁，妈妈的怀抱是孩子最安全的地方，母爱的伟大就在这里。我管理这些学生时，既要做妈又要做爹，要做他们的老师，还要做他们的小朋友。如果你们这一点学会了，在管理员工上发扬了母爱，发扬了父爱，他在你身边处处得到爱护，充满了安全感，他肯离开你吗？