提要：
　·好人变病人，病人也会变好人，这就是般若智慧中无常性空的道理
　·空的真理、空的作用、空给你的利益，到处都存在
　·获甚深空义，能得般若智慧。否定物质的存在，实是空口讲白话

好人变病人，病人也会变好人，
这就是般若智慧中无常性空的道理

再讲一个例子，从前有个学生求我到一个病人家里去一次，我说“这种病，我去还有什么用呢？医院里都不看了。”他说“他家里人知道，可是病人和家属都盼望你去一次，你给他一点安慰，也是好事。”我去的时候，病人因为发高烧又是天热，睡在一块板上，脸红嘴唇红。我去了，总要说说话，就问他，“你这个病多少年了？”“有好几年了。”“你生病前，有没有这个病啊？”“没有这个病。”“这么说起来，你是好人变了病人，是不是？”他说“是的是的，”“既然好人能变病人，病人也能变好人啊。”他一听眼睛一亮，后来的事情信不信由你，他脸上嘴唇上的红色退下去了，人也站了起来，一直送我到门口，可能也算是个奇迹。希望就是病人的活力。其实我讲的就是般若智慧中无常性空的道理。我这辈子遇到的奇迹真好写本书。说“老师快写快写”，佛教不做广告，（众笑）不追求名利。

空的真理、空的作用、
空给你的利益，到处都存在

通过这样的解答，你们可以初步理解虚空的空跟般若智慧的关系。别光以为天空是空，我面前没有东西是空，其实空就在你身上。真理不可能不遍布的，空的真理在你身上，也在一棵花上，也在一棵树上，也在一张桌子上，也在你厂里，就看你认得不认得。

好比人世间的菩萨多得很，可你不认得，即使遇到了你也不信他是菩萨。要知道菩萨不存在于他的头上、臂膀上、身体上、脚上，而存在于他善心里所发挥出来的力量上。如果你执着，没有空的观念，死盯着穿古代的衣服、还有飘带、一动也不动的才是菩萨，那是泥塑木雕呀。你以这个为标准，怪不得你在人世间找不到菩萨。即使你真的看见观世音菩萨在路上走，古装、飘带，你会说，这个演员没卸妆就出来了。现在菩萨也换衣服了，（众笑）谁知道你们中间有没有菩萨？从广义上说，你发挥一点菩萨的精神你就是菩萨，不要这么执着。同样道理，空的真理、空的作用、空的给你的利益到处都存在，你一执着就不识庐山真面目。刚才这些也只能算我开场白。（众笑）

获甚深空义，能得般若智慧。
否定物质的存在，实是空口讲白话

我们再讲下去，“获甚深空义，能得般若智慧”，这刚才讲过了。“不知色之空义”，凡夫不知道色空的含义——色就是物质，包括你这个人，也包括你的房子、你的工厂。你不能否定物质的存在，否定物质的存在是空口讲白话，空是辩证的，哪能简单地否定。从前旧社会有人唱道情，他用两根竹片边敲边唱“儿子也是空，妻子也是空，房子也是空”，说空不等于他知道空。也有人一天到晚跟人家讲空，正讲得起劲，有人拿着棍子朝他头上敲一下，“哎唷哇”，怎么不空了？