提要：
　·法是觉悟，身是比喻，觉悟的能在宇宙是永恒存在的
　·人世间常有悲哀，那是人生戏场中的感情作用
　·用般若智慧去转变一个人，乃至转变你要办的事业，快得很
　·一个人变成两个人，两个人又变成一个人，无增亦无减，所以痛苦是自己找
　　来的
　·“般若无相，表现于事”，每件事能做到恰到好处，产生好作用，这就是般
　　若
　·能使人得到解脱的智慧，就是般若智慧，在生活里还不是看得见、摸得着的
　　一个圆满的处世方式？

法是觉悟，身是比喻，
觉悟的能在宇宙是永恒存在的

昨天你们递的纸条里有个问题：佛存在于哪个空间？难道空间还有两个？佛存在于整个的空间。比如我们面前就是空，就有佛存在，因为佛的法身遍虚空嘛。法身可不是真有一个身体，“身”是个比喻，不这么讲凡夫不懂。法身就是法，法就是智慧，法就是觉悟，整个宇宙智慧觉悟的能量是永恒存在的，这就是佛性，所以佛性永远不会灭。

人世间常有悲哀，那是人生戏场中的感情作用

人世间常有悲哀，这是人之常情，但在般若智慧里是讲不通的。比如你厂倒闭了，你可悲哀，但不等于宇宙里可以生产产品的作用消失了。或者说因家庭破裂了而悲哀，这不过是感情作用，又不是生下来你们就做夫妻了。你来的时候是一个人，走的时候是一个人，生活过程中变成两个人，那是演场戏呀。

用般若智慧去转变一个人，
乃至转变你要办的事业，快得很

我年轻时有个学生失恋了，要跳黄浦江自杀，忽然回头走到我这儿来。我说“你好几个月不来了嘛。”他面无笑容，点点头。我说，“你很忙？”怎么不说话呢？“你有朋友了？是不是朋友不要你了？”他点点头，痛苦地说：“我已经走过黄浦江边，忽然想起上海还有一个老师，何不去求他救我一命，就这么来了。”我说：“你叫我救你，你必须听我话。”我跟他讲的就是般若智慧，用般若智慧去转变一个人快得很，当然去转变你的企业也快得很。有人说“我吃力啊，我很累啊”，谁叫你不学般若智慧的？那么就从今天开始学吧。

一个人变成两个人，两个人又变成一个人，
无增亦无减，所以痛苦是自己找来的

你们想不想听一听，我到底怎么去救他一命，讲些什么话？（下答：想）想啊？当然你今天学了般若智慧，以后就不会像他那么痛苦，那就作个故事听听吧。我叫他坐下来，问他，“三个月之前你来过，是不是？那一天你也坐在这个位置上。”“是的是的。”“那一天你高高兴兴的，是不是？”“是的是的。”“三个月之后的你还是坐在这个位置上，为什么不高兴了？你身上少了几根毫毛？你本来就是一个人，后来变成两个人，两个人又变成一个人，你又没有赔本，痛苦什么呀？痛苦还不是你自己找来的？”（众笑）所以人都是受感情的欺骗，不识宇宙本来面目，也不识人生的本来面目。

“般若无相，表现于事”，每件事能做到
恰到好处，产生好作用，这就是般若

我讲这些就是般若智慧，从我口里讲出完全是现实，所以干事情干到恰到好处就是般若智慧。能海上师说过：“般若无形象，表现于事。”你们办厂、做事业，能够把每件事情做得恰到好处，都产生好的作用，那就是般若智慧。

能使人得到解脱的智慧，就是般若智慧，
在生活里还不是看得见、摸得着的一个圆满的处世方式？

听了我的话，他就醒过来了。但是我还不放心，因为凡夫众生有个习气，总想抓一点东西，光讲空怕他一时听得高兴，一回去又不高兴，因为没抓到东西。总得给他点东西，才能使他安心。

我说：“你以后第二个会比前一个更好。”他一听高兴了，“老师，你是不是看我面相啊？”我说“我不会看相，但我说出来的话不会错的。你这辈子后面还会有女朋友，可是她排不进来，因为在当今的社会风气，一个男的只能有一个女朋友，人家想跟你做朋友，一听你有女朋友，她就不进来了。前面一个不爱你，强扭的瓜不甜。即使你磕头求她，她同意你了，你就倒霉了，一辈子做奴隶。她开口闭口，‘当初是你求我，我可不是真心愿意。’一碰就要吵，还要上吊、离婚，你够苦的啦。求来的妻子，哪个不傲慢？所以不要求，有缘千里来相会，我们是讲三世因果。有缘分自会相聚，没有缘分，结了婚也要离婚。”我又给他分析：你脚在第一格楼梯上，你要迈上第二格，你不肯放弃第一格，你能迈得上去吗？”

他问：“你怎么知道第二个更好？”“第二个喜欢你，不是比第一个好吗？”你们听了可能要问，“那么第二个也不喜欢他咋办？”还有第三个呀，（笑声）天下男的多的是，女人多得是，愁什么呀？他听了我的话，再也不自杀了。不久第二个来了，挺漂亮，后来就结婚，又出国了，这是举一个现实的例子。这种使人得到解脱的智慧就是般若智慧，所以不要把般若智慧看得深奥莫测，用在生活里还不是看得见、摸得着的一个圆满的处世方式？