提要：
　·满足了，就虚不了空不了，要随时随刻修空，改变改变，扩大扩大
　·不空掉凡夫知见，你始终是个凡夫。菩萨积聚财富，为了弘扬正法，广度
　　众生，可并不染著世俗习气
　·求菩萨保佑，我不反对，我反对的是不肯发挥自己能力，靠在菩萨背上
　·众生无边，我心无边，为一切众生去求加持，菩萨会帮助你的事业更大发展
　·要尽我所有作供献，为的是度众生，不是度钞票
　·不被名利所绑，空了就会有，空是聚宝盆，明中去暗中来

满足了，就虚不了空不了，
要随时随刻修空，改变改变，扩大扩大

如果你满足了，你就虚不了也空不了。这个事情占满了，你就得改变改变，把那边扩大扩大，一扩大又空出地方了，所以要随时随刻都修空。当然你们是着眼于怎么样动脑筋去克服困难，可是你别拘泥于一个小点，以为困难克服了，天下就太平了。不要因为克服一个小范围的困难，丢弃了你将来能够更加扩大的思想。比如你工厂倒闭了，你不要拘泥于这一点，应该想“小的不倒，大的不来。”

从前有个修行人，文化大革命的时候，分配他看牛。他躺在草地上，一只手拉住绳子，躺着看蔚蓝色天空。有人来报告他，“你的庙火烧了。”他笑笑，“旧的不烧，新的不来。”当然这种做法对不对，这个道理有没有用错地方，我也不评价，至少这句话可以给我们启发。

不空掉凡夫知见，你始终是个凡夫。
菩萨积聚财富，为了弘扬正法，广度众生，可并不染著世俗习气

拿修行来说，我们今天都是凡夫，要把凡夫的一切全部空掉，包括你凡夫知见、凡夫习气，全部空掉，你才会有成就。如果你不空掉，你还是凡夫。所以咱们这个团体，最最抓的就是扫除世俗习气。菩萨在世俗上可以累积财富，可以运转他的财富弘扬正法，广度众生，为广大的众生谋利益，可是菩萨不染著世俗习气，菩萨与凡夫的区别就在这里。

求菩萨保佑，我不反对，我反对的是不肯
发挥自己能力，靠在菩萨背上

可能你们有这样一个心态：我来这三天，不仅仅是想学到一点智慧，我还想得到菩萨保佑。这个心愿好啊，好比孩子总希望妈给他爱护，对他照顾。菩萨对这个心愿当然欢喜喽。如果咱们在困难的时候，不想求菩萨保佑，菩萨岂不没事干了。好比有的孩子不理解父母的慈悲心，孩子长大了，妈妈的心没变，孩子的心就变了，“妈，我长大了，你就别管我了”，妈妈听了心里难过：我的孩子不要我照顾了，我孤独了。可是菩萨不欢喜你老靠着他，不培养自己的能力。所以你们来求菩萨保佑，我是不反对的，我所反对的就是懒惰，自己不肯发挥能力，老想靠在菩萨背上。

众生无边，我心无边，为一切众生去求加持，
菩萨会帮助你的事业更大发展

怎么样才能得到菩萨更大的保佑？你心大才能得到更大的利益。心要大到虚空无边、众生无边，我心无边，这时候你去求加持，菩萨就欢喜：你求加持，原来是为了一切众生啊，菩萨就是为了一切众生的嘛，所以菩萨会帮助你事业更大发展。可是你发了愿不要退，退了你就是欺骗菩萨，以后菩萨不保佑，你也别怪菩萨。

要尽我所有作供献，
为的是度众生，不是度钞票

怎么扩大心量？我虽然发财了，这个财富我将来要为一切众生谋利益。不要把它看成是自己的私有财产。所有的财产是整个众生所有，你只是做了一件工作：聚集财产，运转财产。你这样去工作才意义伟大。佛经里有一句话：尽我所有作供献。现在有的厂也送你产品，目的是做广告，为了赚更大的钱。我们这儿为众生作供献，可不是做广告。我们也做生意，我们做什么生意？不赚钱，是赚人。我们是度众生，不是度钞票。

不被名利所绑，空了就会有，
空是聚宝盆，明中去暗中来

现在你们这些事业上的成功者，有头脑又有聪明才智，来了这么多，我是做梦也想不到。这可能就是咱们的愿发得大：咱们绝不会被名利所绑，要为所有的众生尽我所有作供献。所以菩萨特别欢喜，加持力特别大：你的目的是要人，我就送人来，满你愿。

其实人来了，我这个老师会饿死吗？即使我没米，你们这些学生都会给我一碗饭，永远吃不完用不完。好比比丘托钵，钵是空的，就有人给你；钵里满的，人家就不给了。所以空就是聚宝盆，就是无穷无尽、永远没有止境的富有。有句老话，“明中去暗中来”，这就是讲的报应。所以你们求菩萨保佑，要发大愿，要念念不忘众生、念念不忘众生的苦，念念不忘教育众生的重要性，念念不忘我将来要运用我的财富，弘扬正法，广度众生。那样菩萨最喜欢你，什么都会给你，因为你是他的宝贝儿子。今天讲到这里。