漏即烦恼，烦恼断尽，
了生死的路就通了，叫漏尽通

提要：
　◆ 违缘顺缘要巧妙地运用，受不了就避一下，有水平就顶住
　◆ 外道有五通，鬼有鬼通
　◆ 天眼能见天上，天耳能听远方，他心能知他心，神足可来回他方世界
　◆ 宿命通能知过去世事，可这些大都与修行无关
　◆ 神通并非通神，所谓通神者大都是通鬼
　◆ 阿罗汉能知百劫、千劫，如来更是无所不知
　◆ 漏即烦恼，烦恼断尽，了生死的路就通了，叫漏尽通
　◆ 修行人得神通，成功也快，若以神通求名利，反堕地狱
　◆ 烦恼未断得神通，易干坏事，不干坏事也会气死
　◆ 利用鬼通掏空人家口袋里的钱，全身珠光宝气下地狱
　◆ 劝大家莫苦修五通，证得阿罗汉即能六通具足

违缘顺缘要巧妙地运用，受不了就避一下，有水平就顶住

有个中国青年在美国成了钢琴家，别人对他父亲赞叹：“都是你培养得好。”父亲说：“他所以有今天，全是我鞭子抽出来的。”野马不抽鞭子，会变良马吗？教育人、培养人，慈与威两种方式都需要。咱们想成就，应该懂得，违缘顺缘都好，要巧妙的运用。实在受不了，那么避开一下；有水平了，你就可以试试，看自己能顶得住吗？要逐步逐步来。

外道有五通，鬼有鬼通

“游戏神通”。外道也有神通，人一死就有神通，因为鬼有鬼通。外道最多有五通，没有第六通，哪五通？天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。

天眼能见天上，天耳能听远方，
他心能知他心，神足可来回他方世界

天眼通，眼睛能看到天上；天耳通，远到北京，乃至美国的阿姨讲话，你全都听得见；他心通，他心里想什么你全知道；神足通，很远的他方世界，只需手臂一伸这点时间就到了，手臂缩回来就回来。

宿命通能知过去世事，
可这些大都与修行无关

宿命通，有一天阿难跟佛一起走过一个坟墓堆堆。阿难拿起一块骨头问佛：“世尊，这个人活着的时候是男人还是女人？”世尊说：“是男人。”又拿起一个骷髅头：“世尊，这个人活着叫什么名字，他父亲叫啥？”佛也告诉他了。这就叫宿命通。过一会阿难又提问了，佛就呵斥他：“你问得这么多，这些问题跟你修行有啥关系？”

神通并非通神，所谓通神者大都是通鬼

鬼神也有宿命通，可是鬼神经不起考验，巫婆神汉往往说观世音菩萨在他身上，其实是鬼在他身上。从前在上海有个人来看我，说：“我的老师有神通。”我说：“神通两个字应该换一换，叫通神”。其实真正通神的很少，全是通妖魔鬼怪。

阿罗汉能知百劫、千劫，如来更是无所不知

鬼神即使也能知道，可是能力小得很，比如说你父亲是谁，祖父是谁，他能知道，祖父的父亲是谁？他没能力了，不像佛教里的神通，阿罗汉能知百劫千劫，如来更是无所不知。

漏即烦恼，烦恼断尽，了生死的路就通了，叫漏尽通

第六通就是漏尽通，只有佛教才有，漏就是烦恼，众生一直在生死流转里，知道烦恼不好，想不起烦恼，办不到。学修佛法烦恼断尽，了生死这条路就通了，就叫漏尽通。

修行人得神通，成功也快，若以神通求名利，反堕地狱

“在修定时得通，则倍生信心而成功速”，信心更加增强，成功也快。“若欲以示现于人或以求名利，反堕地狱”。假如你把神通显示于人，或者用它去求名利，你反而要堕地狱，所以得神通是很危险的。但是要讲清楚，并不是神通使他下地狱，是他有了神通以后，贪名贪利使他下地狱。

烦恼未断得神通，易干坏事，不干坏事也会气死

我对神通不感兴趣，修行人应该跟护法菩萨打招呼：“在我烦恼还没有断好之前，如果真的要出神通了，给我挡一挡，不要让它出来。”出了神通，一起烦恼，坏事造得更厉害。你心里有贪心，眼睛一看，对面人口袋里有九百九十八元钱，就想偷了，既伤害别人也伤害自己，所以很危险。

说：“我是一个正派人，得了神通，我也不会干坏事。”可能你在娑婆世界活不下去，就说天眼通吧，高楼大厦在你眼里变了玻璃房子，每一间你都看得见，这个房间里儿子在打爸爸，这个房间里在偷东西，这个房间在搞什么，太肮脏了，会把你气死。

利用鬼通掏空人家口袋里的钱，
全身珠光宝气下地狱

有鬼通的人，也会知道你口袋里有多少钱，还说“你口袋里保留了多少钱，你不诚心。”她有这么大的本事，人家看见她就怕了，只好把钱拿出来。所以搞这一套的人富得不得了啊，全身珠光宝气，这要下地狱的！

劝大家莫苦修五通，证得阿罗汉即能六通具足

我劝大家跟我学，不要朝着天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通，就朝着一个漏尽通，快快证阿罗汉果，快快了脱生死到彼岸。说：“那样六通只有一通啊！”你得到了漏尽通，前面五通你不修也有了，哪一个阿罗汉没有神通啊？现在休息一下，然后修禅定。