话多扰乱心情，急躁时气也短

提要：
　·说话要文明、要柔和、要简单、要清楚、少啰嗦
　·不要楼上楼下远距离叫人
　·修行人不要急躁，急躁时讲话快，气也短
　·出家人要“威仪闲雅无急躁”，居士不要在路上给师父顶礼
　·居士讲话要文明，女居士不要碰到比丘师父，更不能握手

说话要文明、要柔和、要简单、要清楚、少啰嗦

这儿说，“讲话吐气勿急，发声勿太粗”，这些我在语轮功德课上讲得比较多，现在不重讲了，举个例子就可以了。我头一次坐飞机，给我印象最深的就是空中小姐，那个说话听了真舒服啊！（众笑）据说空中小姐个个都经过培训，全要考试合格，待人接物真有礼貌，真文静啊！说话粗里粗气的人，一开口就像吵架，嗓门粗，喉咙响，虽然性子直，可是说话也不考虑。宁波人讲起话来很粗重，苏州人吵起架来语调虽很柔和，可是咬住了人不肯放，这种表情也很凶的啦。（众笑）我们也不学苏州人，也不学宁波人，我们要学修行人的说话，要文明，要柔和，要简短，要清楚，闲话少说。

不要楼上楼下远距离叫人

九十年代初期，我去办九华山佛学院，我经常到佛教协会去，有一次碰到一个小和尚，拉开了嗓门喊楼上的当家，他直接叫当家的名字，像发号施令那样。他不是我学生，我无权说话，回到佛学院我就规定佛学院学生一律不准楼上楼下讲话，有话你必须要自己跑上去面对面说，包括远距离叫喊都不可以。世俗上的人，比如农村的老奶奶，叫起小孙子来喉咙响得哇哇叫。咱们修行人不能这样。

修行人不要急躁，急躁时讲话快，气也短

第二点，“勿急躁”。急躁的时候，说话也快，气也短，从来也没有一个人在着急的时候像温吞水那样说话：“请——你——快——一——点——，我——已——经——急——得——快——要——死——了——。”（众笑）上来就是：“快快快快快！”（众笑）气的消耗量太大。情绪一激动，生理上就会绷紧。高血压千万不要急躁（众笑），不要冒火，否则很容易中风。不急躁的人说起话来很清晰；急躁的人自己说不清楚，要不断地重复，还要问人家听明白了没有，（众笑）反而啰嗦，一卡壳比慢还要慢，别人还容易听错。所以急跟语言有直接关系，语言跟气有直接关系，我们不要着急。

出家人要“威仪闲雅无急躁”，居士不要在路上给师父顶礼

能海上师编的《戒定慧基本三学》上有句话，威仪闲雅无急躁，这是讲威仪。出家人平时不要走快，除非是紧要的事情。所以看见出家师父走路快，你就别去跟他打闲岔。有的居士看见出家师父很快地走过来，他马上横在旁边：“师父，顶礼了。”（众笑）师父慈悲：“噢，消灾延寿，消灾延寿。”师父心里急，说“一礼一礼”，他偏要顶三个礼，只管自己恭敬有功德，忙着磕头，不管人家有事。好不容易解脱了这个，没走几步又来一个：“师父，顶礼了。”师父有要紧的事，只好越走越快，（众笑）这不是打闲岔吗？所以这些都要懂。

居士讲话要文明，女居士不要碰到比丘师父，更不能握手

居士跟出家师父讲话，最好也要讲究点文明。有的居士在出家师父面前很不文明，说起话来像咬耳朵。还有的请师父应供，一面搀师父手一面说：“师父，这儿走。”比丘的衣服女居士碰上了，比丘尼的衣服男居士碰上了，就不清净了。有一年在昭觉寺，我到会计那里去，有几位比丘正在谈话，一个人问：“如果你的手被一个女的抓住了，怎么办？”另一个说：“很简单，把这只手砍掉，（众笑）不要了。”因为洗不干净。现在末法时期简直是不像样，有的女居士竟然还去跟出家人握手呢！