因为烦恼性空，所以可以断尽

提要：
　◆ 一句话就能治好病，因为相信我，听我话
　◆ 要想断烦恼成就快，就要有敢当的精神
　◆ 修行要有坚强的意志力和雄心壮志
　◆ 因为烦恼性空，所以可以断尽
　◆ 对名气大的人盲目崇拜，对佛法不重视，不听也不学，结果错了也不知道

一句话就能治好病，因为相信我，听我话

从前我能一句话就治好病，有个人横膈膜经常会自己上来，难受得不得了，医院里也检查不出来什么问题，我一句话就把他治好了。所以年轻时候，我这个心理疗法很出名的。说“傅老师，你这一套怎么在信佛的人身上好像不起作用？”也不见得不起作用。我最近看了一些日记，还听到别人的反映，说他们的病在禅定班里听听课就好了，可是没有像我在医院里那么起作用。因为他听他师父的，不听我的，我这个作用就难发挥了。

有一次我讲讲课突然停住了，我叫一个人的名字，他站起来，我说：“你是什么病？”“磕巴病。”“你知道磕巴是什么？”他回答不出来，我反过来“哇”地一声吼：“口吃者是天才！”“啊！”他大吃一惊，原来口吃者不是傻瓜、二流子、（众笑）笨蛋、残废者，原来是天才，一下课他口吃就好了，因为思想解放了，我就这样把他治好了。但是不是每个人都有效，他是因为相信我、听我话，才起这么大的作用。假如有个人，我说口吃者是天才，他：“哎呀，老师，我不敢当。”完了，我再高明也不起作用，因为他不敢当嘛。

要想断烦恼成就快，就要有敢当的精神

修行也是如此，要想断烦恼成就快，就要有敢当的精神。所以在受菩萨戒的时候，师父问：“汝是菩萨否？”你要说：“我是菩萨！” 要敢于承认，要敢当才修得起菩萨行。现在一般人满脑子：“你们都是菩萨，唯有我是凡夫，可怜。”如果你这么回答，你这个戒受了也没用，不得戒。

修行要有坚强的意志力和雄心壮志

今天仅仅是给你们讲讲，我过去心理治疗的一点点奥妙，用在修行上能大起作用。修行要有坚强的意志力，要有雄心壮志，治病也是如此，对于某些医药无效的病，你只有一个办法：不理它、不怕它，反其道而行之。我这一生差不多都是这样斗争过来的。从前人家称我“白面书生、绣房姑娘”，走起路来，稍微大一点的风一吹，我就要摇三摇。我今天完全换了一个人，人是可以改变的嘛。过去的种种犹如昨日死，今日的种种犹如今日生。

因为烦恼性空，所以可以断尽

“知烦恼性空而断烦恼”，如果烦恼是断不了的，我们修行就白起劲了，释迦佛可没有这么说过。释迦佛在人间的时候，很多弟子都断尽烦恼证了阿罗汉果。因为烦恼性空，不是固定不变的东西，随时随刻会变化，有时候烦恼重，有时候烦恼轻。

心情舒畅的时候一点没有烦恼，虽然你看他过一会儿仍然有烦恼，但至少现在这个时候没什么烦恼，有时候虽然有细烦恼，但是没什么粗烦恼。一切都是变化无常，要它不变是不可能的，说不变就不是佛法。修行人要掌握一个关键，只让它变好，不让它变坏。

对名气大的人盲目崇拜，对佛法不重视、
不听也不学，结果错了也不知道

可是长期以来，由于中国佛教历史上，某些人专门挂了一个漂亮的牌子：用不着法，也不讲经，整天在念佛，表示他是真修行、真用功，所以大家都对佛法不重视、不听、不学也不懂了。现在只要你有名气，你说错一句，别人也不知道。

再加上他前面两句都是不错的，就使得人们认为他第三句仍然不错，其实第三句就错了。比如有人说“末法时期众生烦恼重、业障重，烦恼是断不了的”，后面这句就错了。佛法讲烦恼性空，怎么能说烦恼是断不了的呢？可是这种话一传布，流毒很深、很广。所以越到末法后期，正法越难弘扬，你讲正法，反而有人来反对你、取笑你、否定你。