对修行的规则说闲话，也是谤法
我们所有的规章制度，你们细细去研究，我们有没有违背佛法来订规章制度？从前有个比丘尼到文教部住过一段时期，她说过这样一句话：傅老师订的规章制度全是修行法则。你指不出有哪一条不符合佛法精神，那么你说这个规章制度这样不好，那样不好，又讲不出不好的理由，只是说这样不恰当，那样管得太严、太死了，那个怎么样，就好比说：“戒律两百五十条，太多了，太严了，太死了。”你不是谤法是什么？还不知道罪过！你为什么会说这个话？眼里根本没有法呀，眼里只看到：你们是居士，还一本正经，我还要在你们这儿受气，受你们管？只有眼里没有法的人才会谤法。
对自己要求低的人，才会觉得管得严
文教部的规章制度，你能做到，也不过是个居士标准，还说严？很简单的道理，文教部的规章制度，是要文教部的工作人员做到的，那不是居士标准吗？以前刚刚开学的时候，那些学生竟然说咱们管得太严了，咱们还没有完全照文教部规章制度呢，连居士标准，都说太严，娇气得这么厉害，还想来进行高层次培训，想得倒好！所以在三宝的地方千万不要造业，因果大得很。
对弘法的事业乱讲闲话，也是谤法
所以要努力断除谤法恶行。我这个老师也好，文教部这些从各地辞了工作、抛弃了工资，来到这儿发心学法培训的也好，我们的发心为了什么？就是为了一个“法”字。咱们这儿包括佛协文教部，包括佛学苑，只要我在，忙来忙去就忙一个字——法。如果我们真的有什么客观存在的错误，也可以改进。如果没有错，你说闲话，你就是谤。
我想起从前有这么回事情，我在上海，我叫一个学生，“你替我到某某老居士那里去一下。”那么他去了，回来跟我说他去的经过，这个老居士跟他说，“你们傅老师一直在各个地方受聘请讲法，乃至在学校里讲课，为什么不到我们这儿来讲呢？”我这个学生马上就问他：“你们去请过没有？”一句话问得他没话说。“讲佛法要请的呀，你们几位老居士是不是辛苦一趟，动动腿呢？因为各个地方他们有请呀，傅老师都有聘书的，所以才去讲。你们请过没有？你们反对傅老师到处讲，我倒认为可惜只有傅老师他一个，如果多几个，多好！我本来不信佛的，就是因为听了傅老师的课才信的。”
宁愿得罪人，不要得罪佛
不管你名望多高，你谤了法，我就要讲。不过我维持个原则，我不讲这个人名字，因为我不去毁坏任何人的名誉。但如果我不指出这是谤法的行径，我犯菩萨戒的。我常说这句话：宁愿得罪人，不要得罪佛。得罪佛的罪过，谁也担当不起。
我这一辈子就是做这样的工作，凡是有人在语言、行动、思想观点上对正法不利，我就要指出来，纠正他，扫除它们。
听不进批评邪知邪见的话，对邪说反而全盘接受，那就成了魔的眷属
有人说我讲话太凶，我凶什么呀？我还是挺客气的，你是用你傲慢无知的眼光来把我贬低，“一个小小的居士竟然在训我。”有的法师有时候讲起来比我还厉害了，比如有人听到大殿里在念咒，他不敢进去，要在大殿门口等，等到楞严咒念完了才敢进去。他怕什么？怕听到楞严咒，“杂修了，不得往生了。”有的法师就说了，“那你变成魔鬼了，因为楞严咒是降魔的，你听到楞严咒害怕，你不就是魔了？”
一个佛弟子，邪说全听进去，而对于正法，对于批判邪知邪见的话，听不进、排斥、反感，那不是颠倒了？成为魔的眷属了？
