即使今世成不了佛，能种下成佛的因，
也是利益无穷
即使你觉得自己年龄大，或者条件差，这一辈子要想成佛是很难了，至少你种下一个成佛的因。你今世种下成佛的因，把成佛的种子培养培养、坚固坚固，来世就对你有无穷的利益了，这颗种子的力量大了，你会很快就成佛。
成佛的种子要下在心里，不要下在嘴唇皮上
有些人现在他这个种子下在哪里？他下种子并不下在泥土里，更不会下在心里，而是下在嘴巴里。讲起来都非常好听，而且还要学唱念，还有调，唱起来有一句话：“若有见闻者，悉发菩提心。”种子下在嘴唇皮上，可没有下到心里去。
不但自己要发愿成佛，
还要发愿令一切众生发菩提心成佛
所以说自己要做到，而且还要“当愿众生，体解大道”，“大道”就是菩提大道，“发无上心”，“无上心”就是菩提心。文殊十大愿，愿愿令众生发菩提心，你赞叹我也好，我劝你发菩提心；你诽谤我也好，我也是跟你有缘，也劝你发菩提心——因为你诽谤我嘛，当然跟我有缘，不管好缘恶缘，我都劝你发菩提心。文殊菩萨是专门度众生成佛，所以他十大愿，愿愿劝众生发菩提心。我们学法先把菩提心种子种下去。
对学生“包庇”，这是老师的菩提心
我这个老师，外面有人尽说我闲话，你以为我会计较？我真不计较。连我的学生也说我闲话，我讲两句学生说的闲话给你们听听，“傅老师的大慈大悲也太过分了，如果再这样下去，我是看不惯，我就不学了。”大慈大悲使人退心？那我错了喽？
“傅老师这么样子的做法，简直在包庇某一个人，我很不理解。”我包庇你，你就不说我闲话；我包庇他，你就说我闲话，那么我每个人都包庇，这个包庇的帽子也没有了。发了菩提心的佛弟子爱众生是必然的嘛，老师“包庇”学生，也就是爱学生，这是必然的，这个人为什么不去学学菩提心呢？
并不是说我真的修得好，但至少来说我要走上这条路：难忍能忍，难行能行，只要完成我的大悲心、菩提心就可以了。
批判邪见的正气不是凶，是气势磅礴
由于今天我遇到的一些事情，看到的一些现象，使我感触万分。你们假如要说我闲话也可以：“今天傅老师讲课太凶了。”如果你要说我好话也可以：“傅老师今天讲课气势磅礴。”（众笑）全是嘴巴里讲出来的。
好，下课。
