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思维人身难得，今得人身，世人迷惘，恶多善少，不惜生命的珍贵，但受人生八苦，不知出离生死苦海。
佛子投生娑婆，尤为殊胜，为求离苦得乐，发菩提心，行菩萨道，犹如东方晨曦，旭日东升。
佛子学佛，当以发菩提心为首，当以行菩萨道为业，经云“不离菩提心，不捨菩萨业”。
菩提心利益
一、明菩提心所依
（一） 思维暇身难得
颂 暇满人身极难得～闲暇而又圆满的人身是非常难得的
既得能办人生利～如今既已获得这成办人生利乐的机会
倘若今生利未办～倘若不利用它来促成自他的究竟利益
后世怎得此圆满～来生怎能再获得暇满的人身呢
（广解）依此获得圆满之身，定须修行正法，此十八法具足之暇满，得之甚难，彼因难修故，仅得人身，亦须净持一戒；欲得殊胜暇满，尤须律仪清净以为根本，施等为助伴，无垢净愿为枢纽，其成办极为难得故。 |
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吉祥在法里，佛法对人生的改造是圆满的
提要：
·天堂不是我们的家，我们要回如来老家去
·吉祥在法里，佛法对人生的改造是圆满的
·不圆满，就需要纠正错误，佛法圆满，所以是真理
·世间上一切倾向于善的一面，我们都尊重
·要建桥，何必到他方世界去搬石头
天堂不是我们的家，我们要回如来老家去
今天是杭州远志成长公司举办的第二期企业家禅定营的头一天。你们都是从杭州来，从前说“上有天堂，下有苏杭”，我看天堂我们是不用去的，因为天堂不是我们的家。如来的家才是我们的家，我们今天在生死流转，好比是一个流浪汉，要早一点结束流浪，回到如来的老家。
吉祥在法里，佛法对人生的改造是圆满的
你们今天能来文殊院，文殊院就是文殊菩萨的道场。文殊菩萨全称文殊师利菩萨，翻译成汉文就是妙吉祥菩萨。吉祥在哪里？吉祥在法里，所以要获得真正的吉祥，必须要学佛法！因为佛法对人生的改造是圆满的。
不圆满，就需要纠正错误，佛法圆满，所以是真理
世间上的学问，你们不要认为是圆满的，如果圆满了，世间上的一切都应该要停止了，都不应该再有发展。因为有发展所以就不是圆满。发展就等于有地方需要改善，需要纠正错误，弥补漏洞。有错误漏洞，怎么叫圆满呢？只有释迦佛讲的法才是圆满的。佛法，无论你是信佛还是不信佛都修改不了，圆满的东西被你一修改，岂不成了不圆满。我们如果要追求宇宙人生的真理，只有一条路，就是在佛法里追求。
世间上一切倾向于善的一面，我们都尊重
我们不反对科学，我们也不反对世间法，我们只反对一切错误的东西。世间上一切好的事情，我们也尊重，因为佛教是劝人为善，净化人心。虽然世间上的一切不彻底不圆满，是有漏法，但只要它能够倾向于善的一面，我们就尊重。
要建桥，何必到他方世界去搬石头
另外一方面，从佛法明智的角度来看，我们要过一条河，必须要有座桥，建桥必须要有很多石头，我们何必一定要到他方净土去搬石头？娑婆世界本来就有很多石头，可以就地取材嘛，所以我们可以利用人世间的科学为弘扬佛法服务。世间有许多跟佛法原则相通的地方，我们可以利用这些材料来建这座桥。建桥的目的是让所有受苦受难的众生从此岸过渡到彼岸，所以一切世间法在我们看来，只有利用的价值，而没有追求的必要。
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