带修时开示：

裤带太紧了，放放松，防止血脉流不通。帽子不能戴，眼镜手表也要脱下来。左腿放在右腿上，这叫单盘，再把右腿放在左腿上，这叫双盘，能双盘更好。女同志双盘不舒服就单盘，不必勉强双盘。盖腿布包好腿，天气热的时候就不必包那么厚，包一个被单就可以了，但是冷天不能使腿部受凉，要包得暖。

手结定印，右手放在左手上，拇指靠拢，但不要用力抵住，如果用力抵住，血液流到这里就流不过去了。

腰背要挺直，挺直以后再放松，不能歪，假如有的人驼背，一下子挺不直，就观想自己是挺直的。眼皮轻轻地垂下来，垂到基本上看不见就可以了。如果在露天大草坪上修禅定，眼睛可以露一条缝。如果大家坐在一起，就把它轻轻地闭起来，不要用力。全身都要放松。颈椎跟背脊骨要成直线，上身稍微往前倾斜一点，使人的重心在三个点的中心，两个膝盖是两个点，尾闾骨是一个点，在这三个点的中心。

修禅定就是修止观，止是止住妄念，定在你修的观境上，别的念头都不要想，别的念头一想就叫妄念。观呢，每次修观都有一定的观境，就照观境去观。观又叫观想，想就是想象，如果你一下子观不清楚，你就这么去想好了。

每次禅定以空观开始比较好。首先修当体即空，就是观想它的性空，比如房子可以拆掉，可以变化，所以它体性是空。我们今天学观想，是通过想象。当你想当体即空的时候，你就想象房子、老师、同学都空掉了。自己人不动，周围成大草坪，自己坐在大草坪的中心，草坪上是空的，没有人没有房子没有树。草坪要观想多大，没有规定，你观多大就算多大。全身要放松，要排除杂念，观空先观周围环境空，其他念头不要起来。自己修的时候嘴巴不要说话，我说话是为了给你们作指导。全身要松，你心里想松，全身就松掉了。

（观法需由师亲自带修，此处不作文字介绍，从略。）……

出定前的准备：

现在想，我今天修定完了，我要出定了。这是为自己出定做准备。要给自己打个招呼，我出定后要干什么事情，比如说，我出定以后要上班，或者我出定后要唸经，这么样想一想，让自己的意识回到现实生活中来。因为修禅定，身体的四大会转化，粗四大转成细四大，细四大也会转成极细四大，粗心会转成细心，细心会转成极细心，所以出定前必须要给自己这样打个招呼，让自己回到粗四大的状态。你匆匆忙忙出定，它来不及恢复，而我们人间的生活是粗的，细四大对人间的生活比较难适应，初修的人会不舒服，所以出定不要匆忙。

然后心里想，舒适遍舒适。遍就是遍布全身，想自己全身都非常舒适。有的人这种感受快，有的人一下感受不到，你就这么想好了。悦乐遍悦乐。心理上喜悦，生理上有乐触。滋润遍滋润。想自己通过这样的禅定，体内津液遍满，不论是内脏还是皮肤，都非常地滋润柔和。每次修禅定结束时就这么去想一想。然后出定。两手摩擦按摩一下就可以了。

你们这一次学会了，回去自己修，时间可长可短，短的话你修个五分钟也可以，初修的人时间不要太长，一般二十分钟差不多。一天至少修一次，最好是刚刚起来，你在床上就修一次，修完了你再去洗脸。假如你想一天修两次，可以在晚上再修一次。但一定要环境非常寂静。禅定的时候如果碰到突然惊吓，心就绷紧了，很不舒服，那你马上就修“松——”这样身体就松掉了。假如松一次两次还不行，你就多修几次。所以修禅定时电话铃不要响，手机不要响。如果你自己一个人有一间房间更好，门口挂块牌子：正在修禅定。（众笑）你跟家里打个招呼，假如有非常紧急的情况非得你马上出定，不能拉开喉咙叫。只能轻轻地在你耳朵边弹指，免得你受惊吓，后面出定这一段还要修一修，就是想一想“舒适遍舒适，悦乐遍悦乐，滋润遍滋润”，给自己打个招呼，我现在要出定了，然后再起来。没有紧急情况最好出定后要按摩一下。

千万不要学会了禅定从早坐到晚，这不是佛教的办法，佛教里即使一个出家人修禅定一天最多六次，诵经诵四次，这叫四次仪轨六次定。你们在家居士因为要忙着工作，能够保持一天两次，已经蛮好了。这一次教你们的观，对你们的精神面貌，对你们心理力量，对你们身体健康有非常大的好处。好，我们今天就到这里。