事业到顶峰时还有人跳海自杀，
佛法能使自杀的人活下去

提要：
　·事业到顶峰时还有人跳海自杀，佛法能使自杀的人活下去
　·痛苦是自己找来的，佛陀的智慧能使你的将来更好
　·愚痴颠倒、眼光短浅的人，即使简单的道理也会想不到
　·富并没有排除愚痴，在人生道路上他动不出脑筋

  事业到顶峰时还有人跳海自杀，
佛法能使自杀的人活下去

你们有位同学说，他有个好朋友，正在事业顶峰的时候跳海自杀，他经常梦见她跳海前露出的苦笑。这可是事业顶峰的时候啊！所以不好理解，你说钱能解决问题吗？而佛法呢？能使想自杀的人不自杀。

从前有个听我讲过心理治疗课的学生，常来我家帮我做点事。有一天我问他，“你好久不来了嘛，是不是忙啊？”他也不回答我，脸上的表情不对，看样子出问题了。我又问，“你是不是有朋友了？”（众笑）他又不说话。我又问：“是不是朋友不要你了？”他点点头，（众笑）脸上带一点苦笑。后来他开口了：“我已经走到黄埔江边缘了，我是准备跳江，可是忽然脑子里冒出一个念头来：我上海还有一个老师呢，我何不去请教请教老师？所以我跑到你这儿来了，老师你得救我一命啊。”

我说：“你要我救你，你必须听我话。”他说：“我当然听你话了。”我就叫他在我小佛堂里坐下来。我说，“三个月以前你也是坐在这个位置上吧？”他说“是的”，“今天你也坐在这个位置上，三个月以前你是一个人还是两个人？”他说：“一个人。”“三个月后的今天你是一个人还是两个人？”他本来想说两个人，一想，一个人跑掉了，（众笑）只好说：“还是一个人。”我说：“同样是一个人，为什么三个月之前你能高高兴兴来？三个月之后你不能高兴来呢？你身上缺了几根毫毛？”这几句话就把他吸住了。

痛苦是自己找来的，
佛陀的智慧能使你的将来更好

你们假如这么劝他，“你别难受啊，我再给你介绍一个。”（众笑）他连生活的希望都没了，还要你介绍朋友？如果他回你一句话：“我有一个要求，你给我介绍的要跟前面一个一模一样。”这哪儿去找啊？而用佛陀的智慧一开口就能把人吸住。

这么一讲，他就悟了。我又说，“你这个痛苦还不是自己找来的？”当然，这个故事还没有完，对于痛苦中的人，虽然这种启发开导能起作用，但是不能弥补他的空虚。所以我又告诉他：“你尽管放心，你以后一个会比这一个更好。”他听了高兴了，“老师你是不是看我的面相？”我说，“我不会算命也不会看相。这个道理很简单，我们国内的风俗第一个不走，第二个是来不了的。（众笑）好比走楼梯，你第一格不离开，你第二格是迈不上去的。”我这里插几句，你们当企业家的也听听我的话，赔本就赔本，倒闭就倒闭，因为你这个厂不倒闭，后面一个更好的厂来不了。（众笑）

 愚痴颠倒、眼光短浅的人，
即使简单的道理也会想不到

我跟他说，“为什么你第二个肯定比第一个好？因为这一个，她并不喜欢你，强扭的瓜不甜的。你就是哀求苦恼，求她做老婆，你今后的日子也是奴隶的生活。她一不高兴就要骂你：就是当初你求我做你老婆，做了你老婆，你又不听我的。（众笑）这个日子咋过呢？第二个为什么好？她甘心情愿啊，因为她看中你了，样样都是自愿的，即使你批评她几句，她也没话说，因为她是自愿嫁给你的。”这么简单的道理，人们竟然想不到，就像佛陀所讲的，众生愚痴颠倒、眼光短浅。

富并没有排除愚痴，
在人生道路上他动不出脑筋

我摆一个现实，中国有名望的大富翁，或者是信佛的，或者多少跟佛教有点缘分，多少接受了些佛教的影响，头脑比较明智冷静。你们如今有了财富，生活条件好了，可是事物都是两面的，有利必有弊，有乐必有苦。你们今天能够学佛法，充实一些佛陀的智慧，情况就变了。从佛法来看，一切都是因缘所生法。因缘就是条件，条件具足事物决定出生，条件不具足事物决定不出生，你着急也没有用。婆婆急着抱孙子，媳妇五个月了，还不生下来，急死人了。生得下来吗？条件不具足，时间没到嘛。条件改变了，事物就要改变。如果你在人生的路上，加入了佛陀的智慧，使你人生路上的条件改变了，情况就两样了，你就能排除因为富而带来的苦恼，排除了苦恼，心理上又给了你智慧上的优越，所以人生要离苦求乐，你只有靠佛陀的智慧。佛教不反对富，只反对愚痴。富并没有排除愚痴，富人只是在办企业上，脑筋动得好一点，可是在人生问题上，他也动不出什么脑筋。