有人苦修不求慧，
竟然说学戒定慧是可怜

提要：
　·不懂佛法的人说涅槃就是死亡
　·世人执眼所见为信，三世就被他否定了
　·世人傲慢，实是愚蠢与做作
　·卖弄他人所说以显己能，实未消化就拉肚子
　·有人苦修不求慧，竟然说学戒定慧可怜
　·愚人不知法，以傲慢来作自我补偿

不懂佛法的人说涅槃就是死亡

从前有本书叫《中国通史》，讲中国历史，难免要提到佛教，“佛教讲涅槃，涅槃就是死，佛教徒追求涅槃就是追求死亡。”看到这种话，佛弟子心里很难受，为了这个缘故，这一次释迦佛涅槃纪念日我特地讲讲涅槃的功德，总的一句话：涅槃不是死亡，涅槃是永远不死。

世人执眼所见为信，三世就被他否定了

还有的人，说话好像很现实，“你说有前世，我不信，因为我没见过，要我看见了才信。”其实，只要一句话就解答了，“你承认不承认你的妈是你亲妈？”“当然，是她把我生下来的。”“难道妈把你生下来的时候你看见了？”（众笑）宇宙有很多种的光线，科学家都承认有，可是人眼看不见。所以这些都是世智辩聪。

世人傲慢，实是愚蠢与做作

能海上师说：“又名世智辩聪，总持自己世俗智慧，我慢贡高”，世俗上的人我慢贡高，样子看得出来，头发涂了摩丝，身上披了披风，叼了一支烟，表示我多英俊啊，一看就是我慢贡高。女孩子傲慢有本钱：美丽漂亮；学者傲慢也有本钱，我是著名的教授；演员傲慢，走起路来，“答答答”跺地很响，握起手来，“搭”！（众笑）样子就可以看得出来。从前有个女居士，老公是个老板，走路的姿势非常的潇洒，举着右手，夹了支烟，（众笑）后来在国内背债还不出来，跑到外国去了。这种样子全是假相。

卖弄他人所说以显己能，实未消化就拉肚子

佛门里有人稍微懂了一点，就非常傲慢，一说话滔滔不绝，你插嘴都插不进去。当然喽，如果你是善知识，有人来请你开示，应该要说话，可是人家没有请他，他就说了。有一次我在成都讲法，有一个年轻人在寮房和我辩，我只得回答他，他说：“嗯！这么听起来，你刚才讲的也有道理。”（众笑）说完他就出去了，他桌子上合扑着放了一本书，我拿起来一看，他刚才讲的话全是书里的，因为他脑子记忆力特别好。这叫没有消化就拉肚子。

有人苦修不求慧，竟然说学戒定慧可怜

现在连愚痴的人都我慢贡高，他以愚为本钱，说出一句很傲慢的话：你们学戒定慧，可怜哪。这种人我碰到过一次，那时我们在九子岩，山上下来了一个年轻的出家人，听说他很主张修行，衣服也非常朴素。我很恭敬他，还给他准备了茶点水果。他说是来听法的，因为听说傅老师讲法讲得好。等到我午休后下楼，这个出家人不见了，因为他看到我们墙上贴的《戒定慧基本三学》里的偈颂，就问我们同学，“你们是学什么宗的？”回答他：“我们学戒定慧，无宗无派。”“你们真可怜啊，学戒定慧！”只要一句样样不要的人，看见你学戒修定求慧，觉得你可怜，真好比幼儿园的小朋友，看到大学生来了，自己鼻涕都没擦干，却不屑一顾地头一甩“哼”！（众笑）

愚人不知法，以傲慢来作自我补偿

如今佛门里的人，学佛法没有得到真实利益的也会傲慢。在佛法的智慧辞典里是没有“傲慢”这两个字的，傲慢本身就是烦恼。佛门里有的人，从来不听法，没有法财，变了穷光蛋也傲慢。因为不傲慢，他过不了日子，这叫物极必反。好比一只小皮球，你压得越低，它跳得越高。一个没有本钱的人他心里非常难受，很自卑，他不痛下决心好好学，却干脆来个反作用，“你算什么？”以此来充实自己。（众笑）而且听法也听不进去，因为傲慢！人家修随喜功德，“这位师兄多发心，干得很认真啊。”“这算什么？这些事情要我来干，比他干得好。”结果他去煮饭，煮得半生半熟的。