肮脏的心会给人类带来灾害，
清净的心会给人类带来快乐

提要：
　·有个富人来了就回去了，因为他只要舒服，别的什么也不要
　·乐与苦、幸福与灾难是同时存在的，逃避总不是个好办法
　·寻找苦的根源，是为了转变痛苦，抗拒痛苦
　·肮脏的心会给人类带来灾害，清净的心会给人类带来快乐
　·佛虽然涅槃了，但菩萨、善知识仍在黑夜里发出光辉

有个富人来了就回去了，
因为他只要舒服，别的什么也不要

前两期禅定营，听说有个人带着朋友来。他本人有点信佛，他朋友不信，只想来听听课，可是来到这儿看了一下，生活条件这么差，马上跟他打招呼，“我先回去了。”这就是在富人身上发生的事，他只要舒服，别的都不要。

乐与苦，幸福与灾难是同时存在的，
逃避总不是个好办法

佛教讲平等，说一句平等的话，我心里一方面有些歉意，咱们条件差，生活确实赶不上现代人；可是难免也有一个念头，大家都是人，我能住得下，你为什么住不下，你比我高在哪里？从觉悟的角度来看，这就是迷掉了，这些情况说明有钱人在制造自己的痛苦，他们唯一的办法是逃避。一个人对环境不适应，究竟是幸福还是痛苦？比如说吃好的吃惯了，碰到不好吃的就很不自在，而另一个人比较随和，样样不计较，样样都能适应，这个痛苦他就没有了。所以快乐跟痛苦，幸福跟灾难是同时存在的，就看你觉悟不觉悟。

寻找苦的根源，是为了转变痛苦，抗拒痛苦

咱们开空调也适应，开风扇也适应，吹到风扇咱们觉得挺凉快的，可是有人吹到风扇还嫌热，“怎么没有空调的？”他对风扇已经不适应了。万一你穷了呢？就活不下去了，这在我们佛教来看都是迷。觉悟的人既要懂得快乐，也要懂得痛苦，还要懂得痛苦的来源，还要能把痛苦转变。你们初来都抱着一个心态：佛学我从来也没听过，去听听。这当然可以，总比不来听好。希望你们再提高一步，要求一点智慧。等痛苦来临的时候，你就有一种抵抗力，能够转变痛苦，能够抗拒痛苦。

肮脏的心会给人类带来灾害，
清净的心会给人类带来快乐

我年轻时候非常好学，如果我年轻时候不好学，今天也不可能从年初一讲到年三十，讲了几十年还在讲，凭的就是我好学嘛。我学到佛法以后，其它所有世间学问全放下了，因为在我眼里，佛法最伟大，价值最高。我今天能够活到77岁，而且我受过的打击、刺激、精神创伤，我看谁都比不上，要不是佛法的力量，我早就垮掉了。所以佛法会给我们一种智慧的力量，所谓智慧的力量就是你心里的力量。一个人活着是靠心活着的，一个人的智慧也是从心出生的。今天我们国家的领导非常关心佛教，最近还说：现在提倡的和谐社会，跟佛教完全相应。和谐社会从哪开始啊？从心开始。我们佛教给人的利益就是转变你的心态，所谓叫净化人心。肮脏的心会给人类带来灾害，清净的心会给人带来快乐。

佛虽然涅槃了，
但菩萨、善知识仍在黑夜里发出光辉

佛是人生路上的明灯，佛虽然涅槃了，可是黑夜里还有光啊。今天虽然是末法时期，可还不是一片墨黑，仍有月光普照大地。前两天咱们同学还在说：希望明天能够凉快一点，咱们又没有空调，别让你们太受苦了。我看你们有很大福报，白天讲了这个话，晚上就凉快了。今天比前两天凉快多了，希望明天也别太热了，后天也别太热了，等你们回去再热。热在我们身上我们能适应，热在你们身上你们就苦恼了，所以有钱人都是苦恼人。（众笑）我讲的课以及教的禅定，要让你们现在就得到现实的利益，所以这次给你们讲非常清凉的课，教非常清凉的观，你们听了心里清凉，回去修修禅定就更清凉了。真正的佛法不是空口讲白话，是现实主义，一步一个脚印，是完全拿得到的。今天讲的课以及修的观，我给它取个名字，叫夜明观。为什么黑夜会有光啊，太阳虽然下山了，月亮升起来了。比喻释迦佛虽然涅槃了，可是发菩提心的诸位菩萨、诸位善知识仍然在黑夜里发出光辉，仍然在讲佛法，引导众生去掉热恼、获得清凉。夜明观从法义上讲就是这个意思。