禅定以外光明来引发自心光明，
管理企业也不可缺少智慧与悲心

提要：
　·法身是在光明里成就的，法身是智慧的光、觉悟的光
　·如果人的脑壳是透明的，就能看到脑皮层的兴奋点会发光
　·人因为妄想烦恼，思想不集中，所以光明显不出来
　·学气功的竟然自称是佛，着魔都出于自身的傲慢而狂
　·禅定以外光明来引发自心光明，管理企业也不可缺少智慧与悲心

法身是在光明里成就的，
法身是智慧的光、觉悟的光

我写了一些提纲，你们每个同学都拿到了吧？佛教的禅定不是气功。气功达不到佛教禅定的境界，气跟光比差得远了，气要修到什么程度才能发光，谁也不知道。（众笑）肚子里的气太多，不好的，有的人气死了，有的人气出神经病来了，他们叫出偏差，出偏差就是气出偏差了呀。佛法禅定特别重视修光，将来我们成就法身就是在光里成就的。法身不是皮肉的身体，说得详细一点叫法身光明，光哪有生老病死？这个光跟太阳光又不同，太阳光是一个火球发出来的光，而我们将来成就的法身光，是智慧的光，觉悟的光。

如果人的脑壳是透明的，
就能看到脑皮层的兴奋点会发光

所有物体都能发光，人的心也会发光。从前生理学家巴甫洛夫曾经说过，人兴奋的时候，在大脑皮层里会出现一个兴奋点，如果能使周围脑细胞处于抑制状态，这个兴奋点就会更明显。如果人的脑壳是透明的，你就能够看到这个兴奋点会发出红光。

人因为妄想烦恼，
思想不集中，所以光明显不出来

我们在禅定中成就的是觉悟的、智慧的光，称为法光，也称心光，因为佛法里充满智慧和觉悟。我们是通过修持来成就的，我们每个人都有法身光明，可是今天我们谁也看不见，因为我们迷得太厉害，经常起烦恼，杂念纷飞，思想集中不起来。只有在刚刚死的一刹那，你才会看到自己的法身光明。每个众生都有佛性，修行就是修跟普通人不一样，使法身光明恢复它本有的力量，范围能广大、时间能持久。究竟广大到什么程度，时间能保持多久，就看你修行的水平了。不要说我们自己法身光明平时看不见，连佛菩萨的法身光明，我们肉眼也看不见，除非佛菩萨显示的光特别强烈，当年佛在人间的时候就是这样的。

学气功的竟然自称是佛，
着魔都出于自身的傲慢而狂

说个笑话，从前学气功的人，据说能看见人身上的光，很多年前，闽南有个地方请我去教禅定，课程结束了，我到领导那里去告别。领导家里坐了一个年轻人，开始不说话，我以为是他家的儿子，后来才知道是学气功的。等我话讲完了，他开口了:“老师，我刚才看到你头上有金光。”我很客气地说：“你也有光，你好好修行，将来还能成佛。”“老师，我就是佛。”这就出偏差了。(众笑)佛法里也讲到，在修行路上着魔的都是因为傲慢。魔就是专门钻傲慢人的空子。

禅定以外光明来引发自心光明，
管理企业也不可缺少智慧与悲心

看不见法身光明我们怎么修呢？有方法的，就是以外面的光来引发我们自心的光明。我们能见到日光、月光、灯光、火光，以此来引发我们自身的光明。佛门的禅定，特别重视观修日月，日轮能增长我们的智慧，月轮能够增长我们的悲心。人的苦哪里来？就是缺少智慧和悲心。你们的企业假如搞不好，问题在哪里？问题就在你领导企业的时候缺少智慧和悲心。你管理上出了漏洞，是智慧不够，你对员工太不关心，是悲心不够。不要以为金钱就能买到一切，你给员工s工资，还需要给员工关心，因为人是感情动物，在佛教里就称有情。