提要：
　·能继承佛陀教育事业，让众生离苦得乐，这才是真正的报佛恩
　·断烦恼求自利，弘扬正法为利他，是大乘初地第一个修法
　·为名为利不是真菩萨，搞歪风邪气是魔道邪道
　·一染上名利思想，妒忌、排挤、打击、诽谤、分裂全会出来
　·利上能奉献，名上大做小，你功德无量啊

能继承佛陀教育事业，让众生离苦得乐，
这才是真正的报佛恩

讲到这里就明白了，报佛恩就是报三宝的恩，就是报法恩，报法恩就是要进行法供养。佛希望什么我们就做到什么，这就是报佛恩。在佛前供糕饼、水果，这是修你的恭敬心。你心中有佛，供养佛你就能培福得福。可是佛最根本的希望是娑婆世界的佛法事业不要灭掉。谁能继承佛陀的事业，让后世千千万万众生接受佛的教导，好好修行，离苦得乐，这就是真正的报佛恩。我做老师的也是这样，我经常说，“你们学生对我的生活照顾得很好，可不要让我失望，你们将来都要挑重担，要把佛陀的教育事业挑起来。我辛辛苦苦培养你们这么多年，无非是这个目的。”

断烦恼求自利，弘扬正法为利他，
是大乘初地第一个修法

释迦佛对我们只有两个希望，一个希望我们快快成就，了脱生死；一个希望我们继承佛陀事业，弘扬正法，广度众生。中国是大乘佛教，我们修的是大乘菩萨法，初地修法有十个内容，第一个就是自他二利，这是大乘必须要修的。自利，自己要修行，断烦恼，将来能够证果成道；利他，就是弘扬正法，广度众生。如果你能接受佛这样的教导，这是真正的报佛恩。

为名为利不是真菩萨，搞歪风邪气是魔道邪道

我们修菩萨法，必须要提高自己的素质，素质不提高你修不上去。为名为利的不是真菩萨。搞歪风邪气，根本谈不上行菩萨道，那是魔道邪道。菩萨不清净，怎么度众生？怎么了脱生死？佛门里边最容易染上的不清净东西，就是名和利。佛门是做供献的地方，我们要尽我所有做供献，供献给弘法事业，供献给一切众生，这才是在报佛的恩。佛门不是你抓名赚钱的地方，你颠倒了，反做了，就下三恶道。

一染上名利思想，妒忌、排挤、打击、诽谤、分裂全会出来

一染上名利思想，矛盾就来了，样样摆不平，妒忌、排挤、打击、诽谤、分裂全会出来，还不是为争一个名争一个利？这条路走错了。我们不管是自己断烦恼，还是弘法度众生，千万不能保留一点点的名利思想。有许多人跟我说的话，可能是赞叹，难免有点夸张，但也可以供你们参考、启发。前一个时期我作了一个决定，有个人就跟我说：“老师这个决定，连像头发丝那样细小的名利思想都不准有。”

利上能奉献，名上大做小，你功德无量啊

在利上，我们佛弟子要做一个无产阶级，一切都要供献。居士可以保留财产，但要有无产阶级思想：我所有的财产不是我自己的，我将来要弘法度众生，这是属于一切众生，属于佛陀事业的。在名上我们要学菩萨的样，观世音菩萨、文殊菩萨早就成佛了。释迦菩萨到娑婆世界来成佛，他们就来这里做菩萨，帮助释迦佛度众生。不要跟人家争什么名，你今天当领导，我就全力帮助你、赞叹你、支持你、拥护你。好比社会上两兄弟，你当老板，我就当伙计，都是自家人。我有个学生，夫妻俩办了一个工厂，老婆当厂长，老公在里面打工，也有点菩萨精神。（众笑）你肯大做小，埋头苦干具体工作，你功德无量啊！其实佛门是讲平等的，没有什么大小高低，只不过是分工的不同罢了。