（摘自《回到当下》葛斯汀著 法园译 周/插图）

《宝积经》云：“不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。”师父说：“每个人的心灵是一样的，所希望的、想要得到的也是一样，只有心灵分别的差别。因为有了自己的一些想法才产生分别；分别，就让心受阻。因为任何的想法都是自己的感受，所以认识自己的真相才是最快乐的。每一个人因为失去了自己才会痛苦，为什么会失去自己？因为我们一直都往外忙碌，很少跟自己沟通，所以对自己的了解太少。禅修就是让你了解自己，让你跟自己生活，跟自己接近，很亲切的知道你是那样的活着。”（摘自《禅菩提》 释心道著）

　 虚云谈禅

　佛教徒应该团结起来保卫世界和平 ①

为什么要保卫和平？我可以分两点来说：第一，是因为厌恶战争而需要和平，第二，是我们自己的内心，也需要和平。厌恶战争，热爱和平，这是全世界人民共同的意愿，因而有世界人民和平大会的召开，用和平的力量，来消灭战争，制止战争。我想，全世界只要是善良的人民，都是爱好和平厌恶战争的，因此，和平一定能够战胜战争，制止战争。况且我们佛教的慈悲教义就是和平的最具体的表现，我们要以无比的力量，一致团结起来，保卫世界和平，这是我们的责任。

谈到我们自己的内心，也需要和平，这是佛教本身的问题。有人说，今日佛教的衰败，是佛教徒自己不振作；又有人说，是缺少大善知识的弘扬；还有人说，是时代不同了。这些，虽不无理由，各有见到，但以虚云的看法，还是以内部不团结的问题比较严重，因此，我说我们自己的内心，也需要和平，意思就在这里。本来，出家众的名称，在印度名为“僧伽”，译成中文，便是“和合众”的意思，和合有六种，即身和同住，口和无诤，意和同悦，见和同解，戒和同修，利和同均。要具足这六个条件，才能称为一个圆满的佛教僧团，否则，便是非法的。（摘自《名师谈禅》张志清等编）