魔就是专门破坏佛教，释迦佛的一生，
就是跟外道斗争的一生
提要：
·佛门平等，要讲慈悲，不要欺压。比丘对沙弥应兄弟相待，
对比丘尼应兄妹相待
·僧团清净和合，修行就有希望，这是如来最喜欢的事
·魔就是专门破坏佛教，释迦佛的一生，就是跟外道斗争的一生
·佛允许出家人还俗，是希望他不要在佛门里背罪过，搞歪风邪气破坏佛教
佛门平等，要讲慈悲，不要欺压。
比丘对沙弥应兄弟相待，对比丘尼应兄妹相待
帮助人是治病救人。如果有同学跟你好言相劝，指出你的毛病，你应该要感激，不要呕气。
佛门平等，讲究慈悲。我在九华山办佛学院时，有的沙弥跟我诉苦：“因为我是沙弥，他把我训得厉害。我想说说理，他说：在比丘面前没有你沙弥说话的权利。”有人去受戒，可不要把受戒的目的搞错了，以为受了戒就可以在沙弥的上面。分红包包也是沙弥没有，比丘有，沙弥不许存银钱，有的劣比丘有了钱就还俗回家娶老婆，都是因为不听法，不好好发心了生死。
比丘应该是沙弥的哥哥，比丘尼是比丘的妹妹，佛门是平等的，为了便于帮助才有这么一个区别，而不是要你欺压别人。或许有的比丘还比不上沙弥，因为沙弥十条戒他清楚，你受了二百五十条戒，可你连戒本也没背出来。
僧团清净和合，修行就有希望，
这是如来最喜欢的事
总的来说，僧团和合，修行就有希望。僧团和合、一切清净，是如来最欢喜的事情，能使如来欢喜就是报如来的恩。就好比你工作了，买点吃的给爸爸妈妈，表示一个心意。其实父母最欢喜的是孩子平平安安、事业有成。所以同学们之间互相帮助、和合团结、共同进步，这是佛最欢喜的事。
一切内外魔障中断类
清定上师说：内魔～五蕴 外魔～天
又：内魔～我执蕴 外魔～天 内障～烦恼障 所知障 外障～怨业障 中断类～修行不能中断 |
魔就是专门破坏佛教，
释迦佛的一生，就是跟外道斗争的一生
“一切内外魔障中断类”，魔就是专门破坏佛教，凡是对佛教不利的都是魔。佛弟子不会去破坏佛教，只有魔道、外道，才会对佛教搞破坏，所以说皈依了佛以后，要永不皈依天魔外道。释迦佛的一生就是跟外道斗争的一生。
别以为魔一定是外面的，在佛门里败坏如来事业的也是魔。内魔就是烦恼，如果你心里起了犯戒的念头：出家了还想做生意、搞钞票、在同学之间起烦恼、闹斗争，你就是魔。你说别人是魔子魔孙，别人也不会承认的。很简单，哪个把佛教搞坏，哪个就是魔。
佛允许出家人还俗，是希望他不要
在佛门里背罪过、搞歪风邪气破坏佛教
一切行为全是从内心起的，行为不端是因为你内心有烦恼。所以如来有个慈悲的规定：如果你烦恼实在压不下去，要犯戒了，你还是还俗吧，还俗不算你犯戒。要讲清楚：我不是劝人还俗，我是劝烦恼压不住、要干坏事的人赶快还俗。想当经理、搞钞票的人，你就还俗到社会上去当老板吧，这样对佛教有好处，你也可以不背罪过。
如果你做了坏事又不想还俗，如来也给你一条路，叫忏悔。假如你烦恼实在太厉害了，忏悔了还是压不下去，那只好还俗。假如还俗以后你又醒过来了，又想出家了，也允许你再出家，目的就是希望你不要做坏事，不要犯戒，不要在佛门里搞歪风邪气，破坏佛教。
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