一声“南无佛”，地狱就空掉，
做了坏事不修行，地狱照样破不了
提要：
·佛说要亲近善知识，向愚学习，善知识就不起作用了
·此摄修加持颂，每日必须修一次为最低限度
·久修疲，心要殷切，修久做梦亦能修
·一声“南无佛”，地狱就空掉，做了坏事不修行，地狱照样破不了
·《菩提道次第》广论专讲道理，摄修不起，收为科颂，再摄要摄为摄修颂
佛说要亲近善知识，向愚学习，
善知识就不起作用了
当年,还有一次，我听星期讲座，一个小青年在台上讲：“老实唸佛”，又说：“要向愚夫愚妇学习”，原来他讲的“老实唸佛”是跟愚夫愚妇学来的！难怪连正念妄念都分不清楚，我们绝不能向愚学习！一定要向有智慧的人学习，否则善知识就没用了。佛说要亲近善知识，可没有叫你去学习愚人啊。所以我们要听佛的话，看佛讲的经书，人的话、人写的书只能参考。人总是人，人写的书往往错误百出。佛总是佛，你是佛的弟子，不是人的徒弟。
此摄修加持颂，每日必须修一次为最低限度
“思中必具所修”，我们非但要闻，要思，而且要一再一再地思，思了就能够把烦恼妄想去掉，还要付诸行动。“故无论如何，每日必须修一次，是为最低限度”。
久修疲，心要殷切，修久做梦亦能修
“此加持颂，修文殊念诵法同学，每日唸四座者，即修四次。久修疲，心要殷切。摄修求加持颂，是为最略最完备之颂子。每日修一遍，修久做梦亦能修”。清定上师的这些话，你们以后会有体会的。你们不知道，我去过地狱的，（众笑）真的，不过是做梦去的。年轻时候我刚学文殊法，一天做梦，梦到一个洞，里面全是火，这个火厉害，还呼呼呼地往外喷。可我一点不怕，我还朝着火走进去。奇怪了，我走到火里去，火没有烧着我，一进洞，这里边不是地狱，而是一片念诵文殊法的声音，这是我年轻时初学文殊法的感应。
一声“南无佛”，地狱就空掉，
做了坏事不修行，地狱照样破不了
你们好好修，不光是做梦会念，到了地狱你马上念“南无皈依文殊师利菩萨”，地狱就没了。一切唯心造，地狱也是心里出来的，你心里装满了文殊法，哪有地狱？一念皈依，就用不着放焰口，一声南无佛，地狱就破掉。不过，你做了坏事不修行，地狱照样破不了。真理面前人人平等，皇子犯法，庶民同罪。你不做坏事，你是个佛弟子，你到阎罗大王面前，阎罗大王就起来迎接，“如来弟子驾到，有失远迎！”你做了坏事了，阎罗大王非但不起来，还要治你的罪。
《菩提道次第》广论专讲道理，
摄修不起，收为科颂，再摄要摄为摄修颂
“久之再修科颂”先修加持颂，修久了再修这本《菩提道次第》的科颂，“广论乃专讲道理，摄修不起，收为科颂，再不行，摄为摄修颂”，《广论》太广，又是专讲道理，所以不容易摄修，为了修行方便，就摄为科颂。如果科颂也嫌长，再摄为现在讲的《摄修求加持颂》。《菩提道次第》是宗大师写的，宗大师是接受了印度的阿底侠尊者的传承，这是简单说明了一下来源。
今天我们就把《菩提道次第摄修求加持颂》讲完了。（回向） （全文完） |
