| 但秀才们挣的钱总是有限的，能养家糊口就不错了。虽然子孙繁衍，但住房却越来越拥挤，谁也无力去扩建。就只好继续挤在一起。光是隆莲爷爷他们这一支，就有三兄弟三家人。
隆莲的爷爷自20岁考上秀才后，就开始了教书生涯。本来他完全有能力继续考下去的：举人、进士，直至状元。但因家境不富裕，为了分担父母的担子，就开始和父亲一起当教书先生了。没想到这一教，就教了55年，教了一辈子，直教到去世。
等隆莲的父亲出世时，家中已是地道的读书人家了。隆莲的父亲游辅国（字子九），自小就受到良好的文化熏陶。深厚的家学渊源，加上自己的聪慧好学，于辛亥革命前，他就考入了全川第一所大学——四川优级师范学校（后改为四川通省师范学校）。毕业后做了10年省督学，以后还做过几年县长。后半生的大部分时间，是在一所中学教书。
游家三代教书，成了名副其实的教育世家。不仅充满了佛的祥和气息，也弥荡着世代书香的韵味儿。
隆莲就是出生在这样一个家庭里。
由于是个女孩子，隆莲的出生并没有给游家带来太大的喜悦。祖父和父亲见是个女儿，甚至没有认真地为她取个名字。
当初祖父为父亲取名为“辅国”，意思很明显，是希望儿子成为栋梁之材，为国家效力。中国古时分为“九州”，故父亲的字是“子九”。子九除了“九州”这层意思外，还暗含了一层意义，即希望他能有九个儿子。那时他已想好，若生了儿子，就以九州中的一州来取名。没想到第一个是女儿，他似乎想都没想，就把她排在了“九州”之外。
后来隆莲到了外公家，外公家几乎是个女儿国。女儿们同样受宠爱。外公就给她取了个名字：德纯。这个非女性化的名字一直跟着隆莲，直到她成年以后。
小时候隆莲的身体很不好，按当地的习俗，小孩子要“拜保保”才会健康地成长。所谓“拜保保”就是认干妈的意思。隆莲的母亲就让隆莲拜了好几个“保保”，想藉此保佑女儿的健康。这其中有隆莲的大姨妈。
大姨妈见小外甥女身体这么不好，就为她取了一个寓意健康的名字：永康。这便是隆莲后来所用的正式名字的来历。
但一直在27岁以前，她都没有采用这个名字，一直用的是德纯。
隆莲懂事后，得知自己的名字并不是父亲所取。父亲在有了第二个女儿之后，终于如意地拥有了5个儿子。他果然是依照九州中的各个字来取的。老大是“冀”州，老二是“兖”州，老四是“徐”州，老五是“荆”州，老七是“豫”州。（老三老六没有成活就夭折了。）
好强的隆莲心里便有些不大了然。女的怎么了，女的就不能成为国家的栋梁之才吗？为了表示自己的不满，为自己取了一个名字：铭燕。“铭”是他们这一辈名字的前面一个字。
但这个好听的名字，却没有被大人们采纳。在家里，大人们始终叫她“孃儿”，在外面，人们叫她游德纯。
一直到去了成都后，“游永康”这个名字才正式启用，而“德纯”就成了她的字，至于“铭燕”，除了她自己，就几乎无人知晓了。
这都是后来的事。
读书为乐
应当说隆莲还是幸运的。在那个女人没有一点儿地位的年代，因为生在读书世家，她还是得到了很好的教育。
隆莲从3岁起就开始认字，5岁起，已经能一个人阅读了。无论是外公家还是爷爷家，到处都是书，到处都是老师，这使她从小就有很好的学习条件。
先是她的小姨妈教她。也许是小姨妈从小残疾的缘故，不能像正常孩子那样玩耍，所以书读得最好。敏慧不凡，能诗善书，她一直是隆莲的启蒙老师，后来还做过别人的家庭教师。
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