| 刘洙源，1875年生，四川中江人。系前清拔贡（清代科举制度中贡入国子监的生员之一种），后毕业于北京经科大学，历任四川高级师范、成都大学、四川大学教授。曾在成都佛学社讲经说法十余年。晚年辞职入山修行，法号白云。1950年去世。
当时刘洙源先生正在成都佛学社讲经说法。隆莲就与廖老师一起，经常去佛学社听经。廖老师是刘洙源先生最为赏识的女弟子。廖老师叫廖清华，比隆莲年长10岁，亦生在书香门第，亦立誓终生不嫁。她与隆莲有着相似的文化背景，很快就成了挚友。常常一起出入，吃素食，学佛听经，感情很融洽。她们的友情一直延续了半个世纪，直到1994年廖老师去世。
但在当时，这些行为却使那些年轻的女学生们感到不解，暗地里窃笑议论她们的游老师。但隆莲不在乎，仍旧我行我素。
父亲得知后，心里不大愿意，但不好说什么。恰好这时，四川省举行高等文官考试。它的全称是“四川省普通行政人员和高等教育行政人员检定考试”。考试及格再参加“高考”，就有可能成为政府官员。这种考试制度是孙中山提倡的“五权分立”的制度之一。当时来说，是知识分子要进入仕途的正规途径。由此可以看出，那时虽然已经废除了科举考试，但依然将其中的内核延续了下来：即学而优则仕。通过这样的考试，几乎把专家学者的苗子统统送进了官场。
父亲就让隆莲去参加考试。父亲的意思，是想让她将来做个文官，有个维生的职业。
初露锋芒
隆莲参加的这次“高考”，一共考了国文、伦理、中外历史、中外地理、高等教育原理等若干门类共18门课。范围之广、学问之深令人咋舌。
因此隆莲在参加考试之前，心里还不太有底。这毕竟是她第一次参加考试，在此之前她一直处于自学状态，没人检测过她的成绩。而且她知道那些应考的人，尽是些正规学校的毕业生，便猜测这场考试一定很难。
出于女孩子的自尊心，隆莲没有跟学校里说，她怕万一考不上丢人。她自己悄悄去报了名。报名时，她又使了个小心眼儿，不用那个尽人皆知的名字“游德纯”，而是启用了小时候姨妈给她取的那个名字“游永康”。
这是“游永康”第一次面世。连她自己都没料到，这个名字一面世就为她带来了光荣和自豪。从这以后就一直跟着她了。而原来的大名“德纯”就作为了她的字。
谁都没想到，这个完全依靠自学的姑娘，在考试中会取得如此优异的成绩，她在“普通行政人员”和“高等行政人员”两次考试中均获第一，毫无疑问地荣登榜首。一时间，她的名字在省城传开了，人们都知道成都女师出了个了不得的女才子。
上街游行，宣传抗日
本来在通过了高等文官的检定考试后，还应当参加正式的文官考试，这样就可以成为一个政府官员了。但不知为何，那一年政府却没有再举办高等文官的考试。于是隆莲的这一次头名状元，就只成为了一次荣誉。
她依然在学校教书。
但上了没几个月的课，9、18事件就爆发了。这一事件揭开了日本帝国主义武力侵华的序幕。一时间全国沸腾，掀起了抗日的热潮。身处盆地的成都人，亦纷纷走上街头，游行示威，表达中国人民不甘做亡国奴、坚决要求抗日的心情。
隆莲听到这个消息，一夜难眠。第二天早上来到教室，见学生们没有像往常那样坐在座位上等待着她，而是情绪激动地发表着抗日的演讲。隆莲一进教室，学生们就热情地邀请游老师加入她们的队伍。
虽然那时的隆莲心向佛门，但她一直有着一颗忧国忧民的心。何况日本侵略者如此欺辱中国人民，更是每一个有良知的中国人所不能容忍的。这是最具有凝聚力的国家仇、民族恨。
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