| 奶奶那时已经结了婚。她的丈夫，也就是我们应当叫做姑爷爷的老人，在当时的成都较有地位，亦是个信佛的居士。他们乐善好施，在家中专门设了经堂，常常迎送往来的名僧高士。平日里也常去少城佛学社听经。
在那里，奶奶认识了被大家称为“游小姐”的隆莲。
奶奶回忆说，那时的隆莲是个白晰文静、书生气十足的年轻小姐，其聪颖好学出了名。特别是在考取县训之后，大家更佩服她的才华了，都知道她是省政府仅有的女文官。特别是在学佛上，她显得悟性极高。因此尽管很年轻，依然受到众人的尊重。
那时奶奶家房子宽裕，姑爷爷就常请一些过往的大法师到家中来讲经。每每此时，便有许多信佛之人也来他们家中听经。因佛缘，奶奶和几位官太太结成了“七姊妹”。
有一次，著名的佛教大法师喜饶嘉措从北京来成都讲经说法。姑爷爷去行辕看他，见喜饶大师住在行辕不太方便，就请他到家里去住，说家里有客房。喜饶大师欣然前往。他住在奶奶家之后，就在奶奶家里给大家讲经说法。
奶奶和姑爷爷都师从喜饶大师，皈依了佛门作了居士。
喜饶嘉措，青海人，藏族。生于1884年。幼年出家，入藏学经。32岁时获得了最高格西学位拉然巴，曾任十三世的经典侍讲。中华人民共和国成立后，曾任青海省政府副主席，第一、二届全国人大代表，第二、三、四届全国政协委员，中国佛教协会主席等职。
喜饶大师在佛教界的声望很高。当时是国民党参政会的参政员、蒙藏委员会的副委员长。他讲经的消息一传开，佛教界的许多人都欣然前往。隆莲和她的母亲，还有母亲结识的两位姊妹也一起去了。
一次喜饶大师讲完经后，见到奶奶她们“七姊妹”和隆莲母亲她们三姊妹都那么虔诚好学，就称赞说，你们10个真像“金刚姊妹”。这以后，她们10个“优婆夷”（女居士）就以10姊妹相称了。其中以奶奶的年龄最小，隆莲就称她为幺姨妈。
奶奶仍称隆莲为“游小姐”。
这期间佛学社又先后请西藏的高僧悦西格西和东本格西来成都讲经说法。所谓格西，即藏传佛教的学者。他们都曾住在奶奶家。隆莲就和奶奶一起，跟着这两位格西学习藏文。
战火纷飞
1937年7月7日，卢沟桥事件爆发，日本侵略者开始了大规模的侵华战争。随着战争的深入，日本鬼子横行霸道，在中国大地上到处狂轰滥炸，连四川盆地的成都也不能幸免。
成都城里的人能跑的都跑了，大白天街上也看不到几个行人。铺子都关了门，像过年一样冷冷清清。
隆莲父亲在轰炸之初，就带着一家老小离开了成都，一起回到了乐山。但他没有想到，回到乐山，也最终未能逃脱轰炸的厄运。这是后话。
先说隆莲留在成都。由于战事紧张，物价飞涨。隆莲的那100元大洋很快就贬得值不了几个钱了。而她的女友纪翰云比她的情况还差，仅靠家里的一点接济，几乎没什么生活来源。拜承老先生学针灸的学费，都是隆莲帮她交的。为了省钱，她们俩只好与陈云门老先生合租一套房子。
轰炸开始后，陈老先生为躲避轰炸不停地搬家，她们也只好不停地搬家。
隆莲还清楚地记得第一次拉警报时的情景。陈云门老先生箱子也顾不上拿，慌张地坐上一辆黄包车就跑。边跑边大声喊着她和纪翰云的名字。她听见了，迅速提起一只装满老师讲义的箱子跟着跑了出去。几个人一直跑到城外的河边才停下来。鞋子也跑掉了。
局势如此严峻，隆莲仍不愿离开成都。她只是冷静地采取了一些措施。她在院子里挖了一个坑，将一些珍爱的书用塑料纸裹好，埋到了地底下，以免在慌乱中丢失。除了必需的物品，其他一切从简。
就这样，从37年起，隆莲和女友纪翰云就跟着陈老先生不停地搬家，从南大街搬到玉带桥，又从玉带桥搬到长顺街，之后又搬到羊市街。她宁可这么搬来搬去，顶着飞机炸弹也要呆在成都。不为别的，只为了听经学佛。
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