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其实“文革”不止是给佛教带来毁灭性的灾难，应该说它对每一种文化、每一个文化人来说，都是一场毁灭性的灾难。即使像隆莲这样走进了佛门的文化人，亦不能幸免。在极左思潮的主导下，佛教被视为“四旧”而遭“横扫”。除少数被列为全国重点文物而严加保护的寺庙外，各地寺庙莫不遭劫，佛像法物被毁，经书被焚，寺宇遭破坏或被占用，僧尼多数被遣散，或遭批斗，或被迫还俗，一些名僧被监禁……
也许正是由于“文革”，使隆莲深刻地意识到：佛教徒也不可能完全出世，超然于红尘之外、政治之外。
毛泽东主席在“中国共产党1956年关于知识分子问题会议”上还明确指出，我们现在要进行的是技术革命，文化革命，就是要革没有文化、愚昧无知的命。可在10年后，他却亲自发动和领导了这场摧残文化的“大革命”。不但没有革愚昧无知的命，反而让愚昧无知革了命。
即使如隆莲这样通达的高僧，亦不可能躲过命运的捉弄。
隆莲在这10年的岁月中，用她自己的话说，还算好。没有被批斗，也没有遭监禁。由于身体状况，也由于一些宗教界人士的暗中保护，她在闭门养病中熬过了10年的岁月。
但回忆起来，那依然是一场可怕的恶梦……?
噩耗传来
隆莲在最初听到“文革”的消息时，并没有意识到它有多么可怕。她以为如同以往的运动一样，只要自己是清白的，就不会有事。但她想错了。当文革气焰高万丈的红卫兵小将冲进爱道堂，砸烂了佛像和经堂，强迫她们脱下僧衣时，她就知道自己想错了。
宗教信仰自由政策横遭践踏，宗教徒成了“专政对象”，更为可怕的是，造反派将佛教与封建迷信等同，进行疯狂的横扫和否定。她感觉到一种千军万马席卷而来的凶猛，一种洪水泛滥时泥沙俱下的恐惧。她闭上眼，不忍看到眼前的景象……
但噩耗仍传进了她的耳朵：能海老上师去世了……
1966年，当横扫一切文化的“大革命”开始时，身为中国佛教协会副会长的能海法师，同样遭受了挨批挨斗的厄运。
就在1966年年底的最后一天，弟子们发现老法师一个人独自坐在殿堂里，夜深了，仍不休息。说着一句话：“走，还是不走？”
弟子们误以为他是在考虑是否暂时离开五台山的事，都一致地劝他还是走好，等以后形势平静一些了再回来。
没想到第二天早上，也就是1967年元旦的早上，弟子们发现能海法师已经坐化（去世）了。他真的“走”了，永远地“走”了。时年81岁。
隆莲听到海老上师去世的消息，好像一下失去了主心骨，心里空落落的。
紧接着第二年，她又听到了喜饶嘉措大师圆寂的消息……
唇亡而齿寒。这些消息使隆莲本来就灰暗的心境更加黯然了。她仰望苍天，默默祈祷着佛陀的保佑，却不敢让自己发出丝毫的声音来。
她知道自己不能倒下，她还得护佑老母亲。老母亲时年已是78岁的高龄了。还有静师父，能潜师，以及许许多多的女众们。她是她们的主心骨。
悲愤的能潜师
早上天蒙蒙亮，隆莲就穿过一片狼藉的爱道堂，来到能潜师的房间。能潜师正默默地望着窗外，神色黯淡。
能潜师是爱道堂的监院。6岁就出家了。旧社会小孩子出家，一般出于两个原因：一是穷，二是怕孩子带不活。在能潜师出生之前，她的父母已失去了一个孩子，她上头的姐姐也是体弱多病，父母怕她又有什么三长两短，就把她送给了“佛陀”，让她出家做了小沙弥。一转眼，她在爱道堂已经呆了50多年了，爱道堂就像她的家，她就像爱道堂的家长。看到自己的家被毁成这样，她心里有说不出的难过和愤恨。
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