谁识当年杜伯升，依然故我在家僧。

百身莫赎惭师弟，一息犹存畏友朋。

改世界观还不易，作人天表岂堪能。

何当遍照光明藏，乞与阎浮无尽灯。

一气呵成，写了4首七律，题为《六十自寿》（全诗见附录一：隆莲法师诗词选）。将长期以来郁闷的心情淋漓尽致地遣为笔底波澜。

是啊，那个时候，凡是有点儿文化素养和良知的人，哪一个不是“黄叶飞来也自愁”呢？

熬过苦难

1976年1月，周恩来总理去世，举国哀悼。

在文革中同样受到摧残、同样忍受着命运磨难的隆莲的大弟，闻听消息后心情非常沉痛，挥笔写下了八首五律。他特意拿到爱道堂，去请姐姐看。

隆莲看了诗，一下子浮想联翩，想起当年周总理对佛教事业的关心，想起邓大姐的接见，想起自己长期以来所受到的关心爱护，又想到周总理这一去世，国家的命运、人民的命运不知将会如何，而出家人的命运更不知将会如何，一时间心情悲痛得不能自已。老泪纵横，打湿了衣襟。

由于情绪过于激动，隆莲的旧病又复发了。

大弟见此情景非常担忧，决定把姐姐接到自己的家中去静养。于是他找了个三轮车，将姐姐和老母亲，都接回到了喇嘛寺街的旧家中。

这个家虽然也破败了，但毕竟是自己的家，既安静，又有着浓浓的亲情。在家中调养了一段时间后，隆莲的身体逐渐恢复过来，也就在这个时候，乌云终于洞开，她终于迎来了阳光照耀的日子。

1976年10月，“文革”宣布结束。接下来，是拨乱反正，恢复正常的生活和工作秩序。隆莲在那破旧的院子里，看到阳光正一点点地照进来，温暖着自己悲凉的心境，她似乎看到了希望，看到了未来。

1977年1月，在周总理去世一周年的日子里，隆莲又重新提起笔来，写下哀悼的诗：

零雨东山湿，浮云掩太清。

九州潜涕泪，四海惜英灵。

此日忠奸白，他年史册清。

春风新宿草，遗爱遍人心。

她在等待着，等待春风沐浴，抚慰遍体的创伤，等待春风浩荡，重新推开山门。

自己剃度

终于等到了这一天。1980年冬，隆莲接到了去北京参加第四届中国佛教代表大会的通知。

手拿通知，隆莲的心情无比激动。因为她知道，这次佛代会不同于历次的佛代会。这次佛代会标志着宗教政策的重新落实，标志着中国佛教又开始了新的生命。她终于在72岁的高龄，迎来了宗门的春天。

这天傍晚，天刚擦黑，隆莲就一个人回到了房间。想到要去北京开会，她要做一件她早就想做的事，那就是将一头被迫蓄长的头发，重新剪掉剃掉。她对着镜子，用一把磨快了的剃刀，仔细地在头顶上刮着。在经历了岁月风霜的侵蚀之后，她的生命本色依然没有改变，她的心灵没有被销蚀。拂去尘土，将重放异彩。

一边剃，一边不由地想起了那首古诗《木兰辞》。当年木兰姑娘替父从军，杀敌归来，是对镜贴花黄，还我女儿装。而如今，她却是对镜剃白发，还我僧人装。

她不由地笑起来。

当年师父为她剃下的，是一头青丝。而今自己剃下的，已是银丝缕缕了。头发剃去后，顶上的九个戒疤又重新露了出来，清晰可见。她长长地舒出一口气，然后，从箱子底下取出小心保留下来的一件僧衣，穿在身上。

早上，当她从房间里走出来时，老母亲和静师父都不由地眼睛一亮。