“晚上她还把弟弟们叫来，谈了些家常事，好好的，睡觉后就再没起来。一点儿罪也没受。”隆莲法师这样告诉我。

我去铁像寺采访她，她住的地方是原来的一个粮仓改建的，很简陋。但她却笑着对我说，我这个房子特别好，像个了望台，一边可以看到前院，一边可以看到后院。

我向她请教什么是安居，她讲给我听，最后笑道：就相当于你们过组织生活。

当我告诉她，我准备写她的传记时，她吃惊地张了嘴，然后笑着说：同志哎，我一个普普通通的人，你哪有那么多可写的哟！

即使是在讲经说法时，隆莲法师也是笑口常开的。

每个星期天的下午，她都要在爱道堂讲经。大殿里总是坐满了人，大约有一百多人吧。除了爱道堂本身的尼众外，就是附近的居士。年老者居多，也有一些年轻的。

她盘坐在椅子上面，手持经书，娓娓道来，时常发出一阵阵爽朗的笑声。她那笑语盈盈的样子，与我先前想象的大法师的庄严肃穆很不一样。

但我喜欢她这个样子。

法师出行

八十年代以后，隆莲法师频繁出行。几乎每年都要参加重要的活动，如我们前面提到的洛阳之行。

要说法师去的最多的地方，当然是北京。她是全国政协委员，又是中国佛教协会的副会长，所以在80年代后，差不多每年都要到北京开会，有时一年去两三次。

1982年隆莲法师去北京参加中国佛协常务理事会时，平生第一次乘坐了飞机。当时已是73岁。她一点儿也不紧张，反而很愉快，在机上一下作了六首诗。其中就有“好风送我上青云，百二秦关取次行。”“蜀道于今更不难，青天直上彩云间。”这样畅快的诗句。

1987年春，隆莲法师去北京参加第五届佛代会时，提出想去房山云居寺看看，那里有著名的房山石经。赵朴老很支持她，佛协即为她安排了车。

房山距北京有200多公里。隆莲法师不顾路途劳顿，兴致勃勃地观看了那里的一万四千多块经碑。房山石经是隋代大业年间（公元605-618），一位叫静琬的僧人修建的。所有的经文刻在山洞里的石头上，共有9个藏经洞。因洞中的石质非常好，至今没有风化。据说当年日本人曾侵略到房山，但因石经藏在洞中，故未被他们发现。否则的话，很有可能已不复存在。隆莲法师得知此情后，赋诗云：

虎踞龙盘山似旧，珠圆玉润字如新。

金汤磐石终难犯，鬼斧神工不可侵。

后来中国佛协将房山石经影印成经书，赵朴老还专门送了两套给隆莲法师和静师父。隆莲法师将此经书纳入了佛学院的藏书中。

隆莲法师此生唯一的一次“出国”，是去的香港。本来她老人家对众人都热衷的“出国”没有一点兴趣。年轻时拒绝去美国，年老时又拒绝去日本。1982年日本授予她传道功劳奖时，曾邀请她去日本领奖，她婉拒了。

但1993年，香港佛教界人士邀请她去参加宝莲寺天坛大佛开光典礼时，她慨然应诺，欣然前往。在她老人家看来，香港毕竟是中国的。天坛大佛据说是目前仅次于乐山大佛的大佛像，像座是仿照北京天坛的样子建造的。数年前，即1987年，天坛大佛造像之初在各地募资时，隆莲法师就非常支持，不仅捐款表达了心意，并且还赋诗一首。如今佛像开光，她自然是非常高兴：“瑞霭慈光浣大千，圜丘佳气满人间。”

不过那毕竟不是她熟悉的土地。加之住处被安排在酒店，她感到很不适应。幸喜在那里遇见了她的学生吉祥，吉祥一直陪伴其左右，免去了老法师的诸多不便。

即使如此，在香港停留了三日之后，她就开始思念故乡了。在返回大陆的游轮上，她远望对岸，忽然生出了“西望峨眉是归处，团瓢好卧蜀山幽”的思乡之情。