如今，隆莲法师年事已高，外出得越来越少了，有时一些可参加可不参加的会，她就尽量地推辞了。这其中除了身体的原因外，还有一个原因便是她舍不得多花钱。她毕竟已是耄耋之年，每次出行，必有一人陪同。用她的话说，“坐火车人受不了，坐飞机钱受不了。”她不愿因为自己，多增加学院里的开支。

不过有一个地方，是隆莲法师一直向往而未能成行的，那就是西藏。那里是能海老上师发心学佛的圣地，是中国佛教最兴盛的所在。她一直渴望踏上那片神圣的土地，去亲自礼朝布达拉宫等著名的寺庙，达达她作为一个佛门弟子的虔诚之心。

我曾数次去过西藏。当我向隆莲法师讲述我的西藏之行时，她表现出了极浓厚的兴趣。但仍是因为经济的原因，她的这一愿望至今未能实现。恐怕以后也很难实现了。

人生总有遗憾。对隆莲法师来说，同样如此。

法师身边的人们

长时间与隆莲法师住在一起的，是她的妹妹。我称她为游老师。在写作过程中，她和她的大兄弟都给了我很大的帮助。

游老师虽然也信佛，却没有出家。很小的时候，父母就给她订了亲。对方是个独养儿子，公婆的身体也很不好，家中急需人手。因此游老师在14岁上，就嫁到了男方，做了女主人。

如今她已是81岁的人了，四世同堂。孙子孙女在她的亲自辅导下都进了大学，如今重孙也有了。乍看上去，她和普通的老太太没什么区别，一头白发，蹒跚的步履。但当你和她谈话时，你就会知道她不是个普通的老太太，而是一个有学问的人。

她常常会在聊天时，脱口而出一些成语，比如“有些人鸠占鹊巢，还不以为耻”，“人家是纡尊降贵，来我们这里做老师的”。我想这大概和她参加过《汉语大字典》的编写工作有一定关系吧？

游老师和她的祖辈一样，一辈子都在当老师。先是做中学老师，后来就调到四川师范大学去编《汉语大字典》。退休后，又被她的姐姐“聘请”到尼众佛学院去教书了，一直教到80岁。现在不再讲课了，就搬来和姐姐住在一起。力所能及地照顾着姐姐的日常生活，比如提醒她吃药，帮她接电话，等等。

她和她的大弟一样，自打姐姐出家后，就一直叫姐姐为“莲师”。

没事的时候，她常常会蹒跚着步履，一个人走到街上去，给莲师买水果。她知道莲师喜欢吃水果。枇杷上市时，她一连买了好几次。有一回我正和莲师说话，她高兴地从外面回来了，说，今天总算是买到甜枇杷了，前几次买的，无论价钱怎么贵，都是酸的。今天这个很甜。然后连忙装在盘子里，递到莲师面前。自己却不吃，坐在那儿心满意足地看着。

也许她这辈子最佩服的人，就是她的姐姐莲师了。在她看来，莲师从小是她的老师，现在依然是她的老师。

每当她跟我说起隆莲法师小时候的事时，语气里总是充满了由衷的敬佩：“她就是比我聪明呢。就说学珠算吧，莲师7天时间就把加减乘除全部掌握了，乘过去除过来都不出一丁点儿错。可是我的珠算就学了15天。从正月初一学到十五。我们外公就说我是笨蛋。”

我笑说，15天学会，也不算慢呀。

她说，可是我比莲师多用了一倍的时间呀。

我每次去爱道堂，还会遇见隆慧师和正性师。隆慧师的脸庞总是红扑扑的，还有一双好看的大眼睛。正性师个子高挑，白白净净的，还戴着眼镜，显得很斯文。她们都是尼众佛学院的学生，毕业后就回到了爱道堂，在爱道堂的尼众培训班做老师。同时帮着管理一些日常事务。正性师是出纳，隆慧则负责一些日常事务，如安排那些外地来投宿的尼僧，照顾香客，等等。她们俩都是成都市佛教协会的的理事。还有一位照心师，也是佛学院培养出的第一批毕业生，如今不仅在爱道堂任教，还被选为区政协委员。