【佛经成语】

象牙之塔

在古代印度，佛塔已经有越来越高大的趋势了：公元前3世纪阿育王时期建造的桑奇大塔高达16.5米,而公园一世纪迦腻色加王时期的雀离大塔高达40余丈（130米以上）。汉地佛教更注重表现佛塔的“高显”，佛塔就愈发高大了。

由于佛塔的高大，“塔”字在汉语中的意义得到引申，很多高大建筑物也被称为塔，如贮水的水塔、起重的吊塔、航海的灯塔以及蒸馏塔、填充塔等等。埃及的金字塔、意大利的比萨斜塔、法国的埃菲尔铁塔都是由于高大而被译为“塔”的。

“象牙之塔”指用象牙建造的高大建筑物，比喻超越现实、脱离实际的美满境地。19世纪，法国作家戈蒂最早提出了“为艺术而艺术”的主张，一时在文艺界形成了一股潮流——忽视现实生活中各种丑恶、悲惨的现象，沉溺在主观幻想的美满境地之中从事创作。英国诗人丁尼生称这种理想境地为“艺术之宫”，法国文艺批评家圣佩韦则把这种理想境地比喻为“象牙之塔”（又译做“象牙的殿堂”）。鲁迅先生在《集外集拾遗·关于知识阶级》中曾经这样批评：“要为艺术而艺术，住在‘象牙之塔’里，目下自然要比别处平安。” (摘自《佛教成语》朱瑞玟)

【古代成语】

拔山举鼎

“拔山举鼎”这则成语的意思是形容力强气壮。

这个成语来源于《史记·项羽本纪》，籍项羽长八尺余，力能扛鼎，才气过人。又：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”

项羽，名籍，秦末下相人。少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。据说，项羽二十二、三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。

后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从二十四岁开始，奋战了八年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！
　　骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！（摘自《成语故事》吴兆基编)

黔（就是贵州）原来没有驴子，有个人到外地去，买了一头驴子回来，可是，贵州都是山路，驴子不能派用场，他只好把驴子放进山里。山里有一只大老虎，它从来没看见过驴子，以为是个怪物，就躲得远远地观察。忽然，驴子大叫一声，老虎吓得赶快逃命，可是看看驴子并不来追自己，老虎就壮起胆子，慢慢靠近驴子，驴子呢，只是抬起后腿踢两下，老虎想：哈哈，原来它没有什么本事啊！于是扑上去，把驴子吃了。

【释义】黔：地名，今贵州；穷：尽。黔地的驴子本领用完了。比喻本领有限，没有别的办法了。含贬义。

【例句】看来对手已黔驴技穷，这场比赛我们赢定了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《成语故事园》谢永光编）