【佛经典故】

居士死为鼻虫

有居士持戒精进，因命将终时其妻在旁大哭，增其爱恋，死后神识生为其妻鼻中虫。啼泣虫出，其妻欲以足踏之，居士生前友僧告以实情，为虫说法，虫得以生天。见《经律异相》卷三七引《居士物故为妇鼻中虫经》。

歌利王害忍辱仙

佛本生故事。谓佛昔为忍辱仙人，在城外修定，国王歌利（亦译戈利、羯利）性暴恶，见其宫女听忍辱仙说法而生恶心，乃割截其身体，忍辱仙色无少变，并发心度此恶王。见《涅槃经》卷三一等。（摘自《新编佛教辞典》陈兵编著）

【佛教成语】

勇猛精进 ①

原始佛教的“八正道”，是对于“道谛”理论的具体发挥，包括“正见”、“正思”、“正语”、“正业”、“正命”、“正精进”、“正念”、“正定”等8种脱离世俗诸苦、断灭生死轮回、达到涅槃境界的修行方法。

“正见”，是“八正道”的主体，指具有合乎“四谛”佛理的正确见解，远离各种妄见，正如《华严经》里面所说的：“正见牢固，离诸妄见。”“正思”，又译作“正思维”或“正志”，指按照“四谛”佛理进行正确的、纯真的、符合佛教智慧的思维，远离邪妄迷谬。“正语”，指纯正净善、合乎佛法的言论，不说一切不合佛教义理的话语。“正业”，指合乎佛教戒律的行为，不杀生、不偷盗、不邪淫，不做一切恶行。“正命”，指符合佛法的正当的生活，按照佛教标准谋求衣、食、住的必需品，远离一切不正当的职业。“正精进”，又译作“正方便”，指按照佛教标准辨别善恶，努力修善止恶，向解脱境界胜进。“正念”，指明记“四谛”佛理，远离一切邪念。“正定”，意思是“正确的禅定”，指正身端坐，专心一念，深虑沉思，以佛教智慧观察世界和人生，从而获得身心的解脱。 (摘自《佛教成语》朱瑞玟)

【成语故事】

车水马龙

东汉伏波大将军的小女儿十三岁被选入宫，明帝继位后先封她为贵人，不久又立为皇后，章帝继位被尊为皇太后。有一年，皇帝准备对她的兄弟们封爵，皇太后不同意。次年夏天，发生了旱灾，有人认为是不封外戚的缘故。太后指出，这样说的人都是想谄媚皇帝以挣得自己的高官厚禄。并说：“我身为太后，衣食简朴可我娘家的人却过得非常奢侈，前几天我路过我娘家濯龙园，看到来家里请安问好的人多得不行，车子像水流一样，马匹像龙在游动。他们只知道享乐而不为国家分忧，怎么能对他们加封呢？”

后世用“车水马龙”形容繁华热闹的景象。
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　（摘自《一分钟成语故事》燕宁等编写）