【佛经典故】

药王烧臂

出《法华经·药王菩萨本事品》。谓药王菩萨往昔为喜见菩萨，乐修苦行，发愿以身体供养佛，于日月灯明佛前，以愿力烧身，“其火燃千二百岁，其身乃尽”。命终后转生于日月净明德佛国，值佛入灭，喜见收取舍利，造八万四千塔，又于大众前燃臂，于七万二千岁中，供养八万四千塔。后两臂还复如故。

萨埵饲虎

出《金光明经》《贤愚经》等。谓释迦牟尼过去世曾为摩诃萨埵王子，与二兄游山林，见一牝虎产七子，为饥渴所迫，萨埵生大悲悯，以干竹刺颈出血以饲饿虎，以此功德超越十一劫成佛。（摘自《新编佛教辞典》陈兵编著）

【佛教成语】

【苦海无边，回头是岸】
【苦海回头】

“道谛”，这是论述断灭世俗诸苦、达到“涅槃”境界的方法和途径的理论。

佛教宣称：整个世界和全部人生都是无边无际的茫茫苦海。正如《法华经·寿量品》中说的：“我见诸众生，没在于苦海。”只有按照释迦牟尼的说教进行修持，才能断灭“贪欲”、“激忿”和“愚痴”，超出生死轮回，达到彼岸的涅槃理想境界。这就叫做“苦海无边，回头是岸”。

“苦海”，是一个佛教名词，用来比喻世俗世界的苦无边无际。佛教又有“此岸”与“彼岸”的比喻，世俗世界叫做“此岸”，涅槃理想境界叫做“彼岸”——正如《维摩诘经·佛国品》注所做的解释：“彼岸，涅槃岸也。”

佛教传入汉地以后，“苦海无边，回头是岸”的佛教说教几乎达到了脍炙人口的程度，意思是：世俗世界就像无边无际的苦海，只有努力修行，才能脱离苦海、到达彼岸。作为一条成语，“苦海无边，回头是岸”用来比喻：虽然错误或罪过很大，但只要能够悔改，就有出路。

单说“苦海无边”，可用来形容巨大的痛苦。单说“回头是岸”，则用来比喻：知错能改，就有出路。

说“苦海回头”，原指立意修行，以达到脱离世俗诸苦的目的；也可以用来比喻决心改正错误。 (摘自《佛教成语》朱瑞玟)

【成语故事】

锲而不舍

战国末期，有一位著名的思想家名叫荀况，又称荀子。他具有朴素的唯物主义思想，认为社会是在不断前进的，一个人应顺应社会的发展规律。他勤奋博学，对事物有独到的见解。荀子曾写了一篇《劝学》，用“骏马一跳最多不过十步，劣马坚持着跑也能走很远的路。刀刻东西刻一会儿就放下不干，即便是块烂木头也刻不出什么来；如果坚持着刻，那么坚硬的金石也是可以雕刻出精美的东西来”等作比喻，说明了坚持不懈地学习的重要性。

后世用“锲而不舍”比喻在学习、工作上有毅力，有恒心。
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　（摘自《一分钟成语故事》燕宁等编写）