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【典故与成语】(47)
 

【佛经典故】

化 城

《法华经》七喻之一。谓有众人欲求珍宝,然至宝所,须经充满险恶的漫长路程。有一导师率众前往,大众行至中途,疲极欲归,导师乃以方便神通,在不远处化现一座城池,教大众入城休息,众人入城,甚感安适,不想再前进。导师乃灭掉化城,告大众言:宝藏就在前面,城池仅是方便化现,供大家休息,应继续前进,求得珍宝。宝所喻究竟涅槃,大众喻众生,导师喻佛,化城喻小乘涅槃,说明小乘涅槃只是成佛长途上所设的暂时休息之所。

(摘自《新编佛教辞典》陈兵编著)

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佛教成语】

三生有幸

佛教传入汉地以后,“三生”之说流传很广。

据说,唐代有一个名叫李源的人,与惠林寺的圆通和尚关系很好,两个人经常在一起吟诗赏月、游山玩水。一次,他们同游三峡的时候,圆通和尚指着一个正在汲水的孕妇对李源说:“这就是我要去投生的地方。十二年以后的中秋月夜,我们在杭州天竺寺外面相见吧。”当天晚上,圆通和尚就去世了。12年后的中秋之夜,李源如约来到杭州。在天竺寺后山的一块大石头旁边,他看见一个骑在牛背上的牧童。牧童唱了一首《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性常存!”原来,这个牧童就是圆通和尚的转生之身。这是一个广为人知的故事,人们讹传:天竺寺后山有一块大石头,就是当年牧童唱歌的地方,叫做“三生石”。

长篇古典小说《红楼梦》的主人公贾宝玉和林黛玉,也是前生在“三生石”旁结下的因缘──女娲补天剩下的一块石头,化成了赤霞宫的神瑛侍者,“常在西方灵河岸上行走,看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草,十分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。”后来神瑛侍者转生为贾宝玉,绛珠仙草转生为林黛玉,以泪水报还前生的甘露之恩。

作为一条成语,“三生有幸”的意思是:在前生、今生和来生都是幸运的。这条成语用来形容非常幸运。(摘自《佛教成语》朱瑞玟)

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【古代成语】

大器晚成

三国时,有个叫崔林的人,少年时就开始发愤苦读,但是很长时间没有什么成绩。亲属们都瞧不起他,只有他的堂哥崔琰器重他,并且常在别人面前说:“能干大事的人往往要经过长期的锻炼,这就是俗话所说的‘大器晚成’。像崔林这样的人才,尽管眼下没有什么名望,将来一定会有大成就的。”果然后来崔林真的被封为安阳侯,成了魏国的鼎足之臣。

后世用“大器晚成”来比喻成名较晚,又用作对长期不得志的人的安慰话。

(摘自《一分钟成语故事》燕宁等编写)

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【古代成语】

悬梁刺股

汉朝时候,孙敬学习很用功,很晚了还在灯下读书,读着就打起了瞌睡。他于是想了一个办法,用绳子的一头系住自己的头发,另一头系在屋子的梁上,只要一打瞌睡,绳子就会拉痛头发使自己醒过来。战国时代,苏秦晚上读书时,手里总要拿一只锥子,感到要打瞌睡的时候,就用锥子刺大腿,让自己清醒过来。

【释义】悬:悬系;梁:房梁;刺:扎;股:大腿。把头发悬系在房梁上,用锥子扎大腿。形容刻苦学习。含褒义。

【例句】古人学习尚能悬梁刺股,我们也应有这种刻苦学习的精神。

(摘自《成语故事园》谢永光编)

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