【佛经典故】

阿伽陀药

阿伽陀为梵文Agada音译，一作阿竭陀，意译普去、无价、无病、不死药、丸药。一种据称普去众病、价值无量的丸药。常用以喻佛法。

【佛教成语】

三灾八难 ②

《高僧传·竺法兰》里面记载：西汉时代，汉武帝为训练水军和解决长安水源不足，于元狩三年（公元前120年）开凿昆明池（故址在今陕西省西安市西南斗门镇附近）。开凿时，曾挖掘出很多黑灰。当时，人们都不知道这些黑灰是什么东西，连以学识渊博着称的东方朔也不认识，只能建议：“可问西域胡人。”直至汉明帝永平十年（公元67年），中天竺僧人竺法兰来到汉土，这才揭开了谜底：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”──原来，这是上一个“劫”的“坏劫”时期中，劫火遍烧世界而残留的灰烬。

佛教还宣称：即使在世界暂存的“住劫”时期，也并非天下太平，“刀兵灾”（战争）、“疾疫灾”（瘟疫）、“饥馑灾”（饥荒）时有发生，合称为“小三灾”。佛教宣称：每个“住劫”时期都会出现“小三灾”──“刀兵灾”历时七日，“疾疫灾”历时七月七日，“饥馑灾”历时七年七月七日。(摘自《佛教成语》朱瑞玟)

【古代成语】

不为五斗米折腰

陶潜，又名陶渊明，是东晋时期著名的田园诗人，创作了许多以田园自然风光和乡村生活为背景的诗作。他为人性情高雅，淡泊名利，不贪慕荣华富贵，因此生活得十分清苦。

公元405年秋天，他来到家乡附近的彭泽县当县令。这年冬天，郡太守督邮到彭泽县督察民情。这位督邮是一个粗俗傲慢的势利小人，一到彭泽县便命县令前去见他，想借此显示一下自己的威风。但县令陶渊明素来不畏权势，秉性清高，绝对不是那种趋炎附势、奴颜婢膝的人。他很看不起这种假借上司名义发号施令、作威作福的小人，但又不得不去见一见。正当陶渊明准备动身出发时，县吏却拦住他说：“大人，拜见督邮须穿官服，并束上腰带，否则有失体统，督邮会趁机大作文章，恐怕会不利于大人。”陶渊明一听十分气愤，无奈地叹道：“我怎能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性拿出官印，又写了一封辞职信，随即离开彭泽县回家了。他只当了八十多天的县令。因为当时县令的俸禄是五斗米，所以陶渊明说不愿为五斗米折腰。

【词义】折：弯。这则成语是指不为获得五斗米而失去自己的骨气。

【用法】比喻品性清高，有骨气。(摘自《中华成语典故》）

千金买骨

（2）为此，燕昭王亲自向极有才能和声望的郭隗求教说：“目前燕国处境困难，你看怎样才能找到有才能的人，帮助我治理国家，以实现报仇的愿望呢？”
(编 吴文焕 绘 赵仁年 摘自《走进海南网》)