佛教文艺演出 （视频在线播放）
【佛经典故】
七子喻
出《涅槃经 ·梵行品》：“譬如一人而有七子，是七子中，一子遇病。父母之心非不平等，然于病子心则偏多。大王，如来亦尔。于诸众生非不平等，然于罪者心则偏重。于放逸者，佛则慈念；不放逸者，心则放舍。”谓佛对于罪深障重的众生特别慈悲。
（摘自《新编佛教辞典》陈兵编著）
【佛教成语】
牛头马面
在地狱的鬼卒之中，马头鬼与牛头鬼一样也是一个著名的恶鬼。佛经里面经常把它们相提并论。《楞严经》里就有这样一段经文：“亡者……见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手持枪矛，驱入城门。”
这段经文里所说的“罗刹”，是梵文音译，原本是南亚次大陆土著民族的名称。雅利安人征服古印度以后，出于种族的偏见，对当地的土著民族十分藐视，凡遇到恶人恶事，都叫做“罗刹”。久而久之，“罗刹”在梵语中竟然成了恶鬼的代称。
《楞严经》中所说的“马头罗刹”，即“马头恶鬼”。汉地佛教多称为“马面鬼”。
作为一条成语，“牛头马面”用来泛指各种鬼怪，也用来比喻各种丑恶的人或凶恶的人。(摘自《佛教成语》朱瑞玟)
【古代成语】
鸿鹄之志
秦朝末年，统治者残暴无道，对百姓百般搜刮和欺压。农民不仅要交纳大量的赋税，还要建造宫殿、皇陵，修筑长城。而且秦朝的法律也很严酷，一个人犯了死罪，要株连到很多亲朋好友一块儿被处死。百姓生活在水深火热之中。当时，有一位出身贫贱的雇工名叫陈胜（即陈涉）。他看到秦朝的苛政让百姓吃了不少苦头，便决心改变这种局面。一天，陈胜和其他的雇工一起在地里劳动。吃饭的时候，他们谈起了目前过的苦日子，心中愤恨无比，但又毫无办法。陈胜对大家说：“假如今后谁能够享受荣华富贵，一定不要忘记别人！”雇工们笑着说：“我们都是受人雇用的农民，哪里来的富贵？”陈胜又说：“燕子和麻雀又怎么会知道鸿鹄的志向？”意思是说：目光短浅的人，怎么知道志向远大之人的抱负呢？后来，陈胜在大泽乡领导农民起义，成为了中国历史上第一次农民大起义的领袖。
【词义】鸿鹄：天鹅，叫声洪亮，飞翔甚高。成语的意思是指天鹅凌空飞翔，比喻远大的志向。
【用法】比喻具有远大志向和抱负的人。古今用法大体一致，与“老骥伏枥”近义。(摘自《中华成语典故》）
千金买骨
(编 吴文焕 绘 赵仁年 摘自《走进海南网》)
秦朝末年，统治者残暴无道，对百姓百般搜刮和欺压。农民不仅要交纳大量的赋税，还要建造宫殿、皇陵，修筑长城。而且秦朝的法律也很严酷，一个人犯了死罪，要株连到很多亲朋好友一块儿被处死。百姓生活在水深火热之中。当时，有一位出身贫贱的雇工名叫陈胜（即陈涉）。他看到秦朝的苛政让百姓吃了不少苦头，便决心改变这种局面。一天，陈胜和其他的雇工一起在地里劳动。吃饭的时候，他们谈起了目前过的苦日子，心中愤恨无比，但又毫无办法。陈胜对大家说：“假如今后谁能够享受荣华富贵，一定不要忘记别人！”雇工们笑着说：“我们都是受人雇用的农民，哪里来的富贵？”陈胜又说：“燕子和麻雀又怎么会知道鸿鹄的志向？”意思是说：目光短浅的人，怎么知道志向远大之人的抱负呢？后来，陈胜在大泽乡领导农民起义，成为了中国历史上第一次农民大起义的领袖。
