【佛经典故】

梦中说梦

喻众生执着无明妄心所见一切境相实有自性。《大般若经》卷五九六云：“如人梦中说梦，所见种种自性，如是所说梦境，自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说！”

水中捉月

出《摩诃僧祇律》卷七等。谓有一群弥猴见井中有月影，谓“月今日死，落在井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥！”猴王乃教众猴：一猴攀摇于树，余猴展转而捉其尾，展转相连，将至井面，而树枝折断，众猴俱堕水中。喻众生认幻象为实有，贪着追逐，堕入生死之苦。（摘自《新编佛教辞典》陈兵编著）

【佛教成语】

肉眼愚眉

佛教认为：常人的肉身之眼所见极为有限，当然更谈不上具有认识事物、领悟真理的智慧。没有这样的智慧，就叫做“愚”、“痴”。

成语“肉眼愚眉”，就是根据佛教的这种说法而产生的，用来形容人见识浅陋。

(摘自《佛教成语》朱瑞玟)

【古代成语】

天之骄子

匈奴军队 匈奴是我国北部古老的游牧民族，骁勇善战。

匈奴是我国北部古老的游牧民族。匈奴人剽勇强悍，善于征战，先后兼并了中国西部、北部和东北部的许多少数民族，并屡次侵犯汉朝边境地区。汉武帝继承皇位之后，下定决心要除掉这一心腹大患。他先后派韩安国、卫青、霍去病等大将率兵攻打匈奴，多次取得重大胜利。公元前90年，武帝派贰师将军李广利、御史大夫商丘成、重合侯莽通领兵讨伐匈奴单于狐鹿姑。双方交战后，汉武帝的三支军队损失惨重。匈奴单于派使者送书信给武帝说：“南方有大汉，北方有强胡。胡人是上天的宠儿啊！”经过这次较量之后，汉武帝意识到匈奴一时难以消灭，便有了和谈的意思。此后，西汉和匈奴时战时和，这样的情况持续了很多年。

【词义】骄子：受宠信的儿子。成语本来指匈奴是上天的宠儿，后泛指边疆地区强盛的少数民族。

【用法】现在用来形容非常勇敢或有特殊贡献的人。(摘自《中华成语典故》)

门庭若市

（3）邹忌不大相信，再去问小妾：“我与徐公比谁美？”小妾怯生生地说：“徐公怎么有你美呢？”

（4）第二天，邹忌的朋友来访，寒暄了一会，邹忌问他：“你看，我与徐公比，谁美？”朋友正有事情要请邹忌帮忙，便笑笑说：“徐公不如您美。”