【佛经典故】

藏六如龟

以龟藏其六处（四足与头、尾）自卫，喻学佛者应收摄六根以免魔害，《杂阿含经》卷四三云：“龟虫畏野干，藏六于壳内，比丘善摄心，密藏诸觉想。”

(摘自《新编佛教辞典》陈兵编著)

【佛教成语】

救苦救难②

“十行”由低到高的顺序是：第一“欢喜行”，第二“饶益行”，第三“无嗔恨行”，第四“无尽行”，第五“离痴乱行”，第六“善现行”，第七“无著行”，第八“尊重行”，第九“善法行”，第十“真实行”。《华严经》和《仁王般若经》里面规定，“十地”由低到高的顺序是：第一“欢喜地”，第二“离垢地”，第三“发光地”，第四“焰慧地”，第五“极难胜地”，第六“现前地”，第七“远行地”，第八“不动地”，第九“善慧地”，第十“法云地”。在“十信”、“十住”、“十行”、“十地”之上是“等觉”，意思是“等同于佛”；“等觉”之上是“妙觉”，意思是“已经成佛”。“四大菩萨”都是距离成佛只有一步之遥的“等觉菩萨”。

在“四大菩萨”中，观音菩萨深受汉地民间佛教徒的信仰。

佛教经论的篇章叫做“品”。《法华经》的《观世音菩萨普门品》详尽地介绍了观音菩萨的各种功德，汉地佛教信徒把这一章直呼为《观音经》。《楞严经》中也有很多关于观音菩萨的介绍。

《观世音菩萨普门品》里面说：观音菩萨为广化众生，能示现种种形象，《楞严经》里面说：观音菩萨有“三十二身”（即“三十二应”），“能现众多妙容”，包括“佛身”、“独觉身”、“缘觉身”、“声闻身”、“梵王身”、“帝释身”、“自在天身”、“大自在天身”、“天大将军身”、“四天王身”、“四天王太子身”、“人王身”、“长者身”、“居士身”、“宰官身”、“婆罗门身”、“比丘身”、“比丘尼身”、“优婆塞身”、“优婆夷身”、“女主国夫人命妇大家身”、“童男身”、“童女身”、“天身”、“龙身”、“药叉身”、“乾闼婆身”、“阿修罗身”、“紧那罗身”、“摩睺罗迦身”、“人身”、“非人身”等。(摘自《佛教成语》朱瑞玟)

【古代成语】

中流击楫

祖逖中流击楫

祖逖，出身于西晋末年北方大族。自从匈奴人占领中原后，北方有许多人逃难到南方，祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。在逃难的行列中，祖逖主动出来指挥，大家都十分敬重他，并推选他做首领，希望祖逖带领他们早日恢复中原。当时，司马睿还没有即皇帝位。祖逖渡江到建康，劝琅琊王司马睿下令出兵收复失地。司马睿并没有恢复中原的打算，勉强答应了祖逖的请求，派他做豫州刺史，拨给一千个人吃的粮食和三千匹布，至于人马和武器，则叫他自己想办法。祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲，组成一支队伍，横渡长江。船到江心的时候，祖逖拿着船桨，在船舷边拍打，向大家发誓说：“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人，决不再过这条大江。”他激昂的声调和豪迈的气概，使随行的壮士个个感动，人人激奋。到了淮阴，他们停下来一面制造兵器，一面招兵买马，向北进发，迅速收复了许多失地。

【词义】中流：河流的中央。楫：船桨。成语的意思是指渡河时在河流的中央拍打船桨。

【用法】比喻有志复兴的壮烈气概。(摘自《中华成语典故》)

黄粱一梦

（11）过了几年，皇上才发现这是一桩冤案，又重新起用他做宰相，给他的赏赐和荣誉胜过从前。