【法】一行禅师

《上座比丘经》与《胜妙独处经》④

“诸比丘，云何受现在耶？有人于佛、于法、于僧不闻亦不学，于圣者及圣教法，了无所知，亦不修习思惟圣教，而作是思惟，‘此色是我，我是此色。此受是我，我是此受。此想是我，我是此想。此行是我，我是此行。此识是我，我是此识。’若如是行，如是思惟，是谓受现在。”

“诸比丘，云何不受现在？有人于佛、于法、于僧听闻修学，于圣者及圣教法，亲近了知，修习圣教法，而不作如是思惟：‘此色是我，我是此色。此受是我，我是此受。此想是我，我是此想。此行是我，我是此行。此识是我，我是此识。’是谓不受现在。”

“诸比丘，我已略说、广说此胜妙独处法门。”

诸比丘闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。（完）

人的生命是相当有限的，人活不过树木，更不用说苍石，所以我们感觉她是多么的宝贵。如果生命是无限的，那么明日复明日，一切就会到明日再说。如果生命是无穷的，那么她就会像沙土一样廉价。正因为人不知道哪天会死，所以才会格外地珍惜生命，不虚度一生。智慧的人多能人生顿悟，看淡尘世的物欲，抵御各种诱惑，善去烦恼和痛苦，惜时如金，提高生活的质量，丰富人生的内涵，踏踏实实做些有利于社会的事情，从而流芳百世。愚蠢的人一般是混沌人生，一生只会贪求名利，在烦恼和痛苦中过早地耗尽生命的“灯油”。昨天已是过去，明天还未到来，最重要的还是今天。昨天只是一种记忆，随着时间的流逝，这种记忆会逐渐淡忘。明天只是一种虚幻，只会增加莫名的痛苦。只有今天才是实实在在的，能够真实感受的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《边生活边领悟》庄恩岳 著）

不要追思过去，不要期待将来；过去已经过去了，而将来尚未来到。只有现在是真实的，只有现在是重要的，及时把握现在吧！ ──《一夜贤者经》

人们常常会缅怀过去，憧憬未来，可是过去和未来都无法把握在自己的手中，所以最重要的还是现在。

我们不难看出，过去是今天的过去，将来是今天的将来，明天是今天的明天，后天是今天的后天，未来的每一个日子都是今天的延续，每个人的人生都是由“现在”累积而成的。

过去的自己虽然已经成为现在的自己，但不一定可以持续到将来。所以，不要忽略了“现在”这一生命中的重要时刻。

在人的一生中，为了工作、吃饭、迎送往来、睡觉等烦琐的事情，都得忙得团团转，很少有人在“现在”过上“安静快乐的生活”、能“踏实努力地工作”。

大部分的人都是从早忙到晚，却不知这样做是为什么，就这样虚度了一生。

“忙”字是由“心”和“亡”组成的，也就是说是从心到亡。口中老说忙碌，又不肯认真地做事，最后“心”果真“亡”掉了，自己变得精神贫乏。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自佛经珍言》汪正求编译）