去年在纽约乘坐出租车时，我注意到司机的情绪很低落。他没有活在当下，他的心中没有宁静，没有愉悦，没有意识到他开车时他正在活着这一事实。这一点从他开车的方式中体现出来了。我们当中有许多人不也是这样吗？我们的心忙得团团转，但从未全神贯注于手头正在做的事情；我们缺乏宁静的心境：我们的身体在这儿，可我们的心却在别处──迷失在过去或未来中，被烦恼、沮丧、希望以及梦想所占据。我们并没有真正地活着，我们像个幽灵。倘若此时我们可爱的孩子跑过来朝我们微笑，我们可能会完全视若无睹，而他会失望地从我们身边走开。多么遗憾啊！(摘自《与生命相约》)

有一种态度叫珍惜 ③

有个很有意思的现象，年轻时，我们常习惯说：“等到……的时候”，对未来抱着无限的幻想；到了老年，就变成说：“过去……的时候”，对过去无限怀念。然而无论是未来将怎么样，或者过去曾经怎么样，结果都是一样──我们因为没有关注当下而错失了最真实的现在。不珍惜当下，只会错失当下，只会把每一个经历着的现在变成留有遗憾的昨天。

我身边有个朋友，在外人看来，他已经很不错了，是个部门经理，月收入中等偏上，在五环外买了一套房，可以随心所欲地打车上下班。但，却常听到他在抱怨自己不够富有，觉得自己的职务低被埋没了、收入少和同学们相比混得太差、房子不在市区内等等，总之，对当下所有的都不满足，因此，常常不开心，在酒精中寻找快乐。后来，有一次机会，他喝酒时认识的朋友介绍一笔买卖，说能够让他大赚一笔。但，谁料其中却是一个局，他成了一起刑事案件的主犯。职位丢了不说，还卖了房子作为赔金，并面临5年的牢狱之灾。（摘自《幸福在当下》黎丹正）

为什么不能顺应事物发展的规律呢？由于我们众生有烦恼。所谓烦恼，佛教归纳为三个东西，一个叫贪心；一个叫嗔心，嗔恨心；一个叫痴心，愚痴心。我们的烦恼可能有千千万万，归结起来，都是从这三个方面派生出来的：贪、嗔、痴。它是我们人生烦恼的总根子。佛教把这三种烦恼叫作“根本烦恼”，又叫作“三毒”。三种戕害我们生命、毒害我们生命的三种烦恼，叫三毒。

比如说，我们生活在一个比较安静的环境里，房子有几十年，交通便利，没有噪音，邻里都很和睦，一切都非常地顺利。但是，要知道世间一切都是无常的，都有变化。比如说，北京市有很多的居民区变化很大，老区拆掉要搬到郊区，搬到很高的房子里面去，那些在城区、在平房住惯了的人，他很不习惯。但是国家对一个城市他有一个整体的规划，你想不搬迁，不可能，不能由你做主。