女转男身，还得从学法断烦恼上去转变自己

提要：
　·听到佛的名号而得利益，那是发心功德
　·听到佛名号起欢喜心，要成就还得靠努力
　·有因必有果，中间距离靠缘完成
　·女转男身，还得从学法断烦恼上去转变自己

听到佛的名号而得利益，那是发心功德

“闻我名已，一切皆得转女成男”，一听到药师佛的名号，都能转女成男。那么难免会问：“我天天唸药师佛名号，为什么我到现在还是一个女身呢？”比如这么说吧，常有人在刊物里看到我讲法的内容，因为他喜欢法，看到“傅味琴”三个字，就想到傅老师那里去。可是你仍然是你，我仍然是我，虽然一看到名字你就得到利益了，你得到的利益是发心的利益，真正要得到改变自己的利益，你要听法呀，要修行呀！你做到了，你才能有觉悟啊。离开了学习，离开了闻思修，什么也没有的，这是很简单的道理。

听到佛名号起欢喜心，要成就还得靠努力

社会上的年轻人，父母都希望他考名牌学校，本人也希望考重点学校，但不等于你就上了名牌学校了。你听到名牌学校名字，只是发动了你的羡慕心，你会倾向往那边去追求。

同样，一听到药师佛的名字，药师佛是佛呀，你喜欢啊。你想不想跟佛一样？想啊。但你不可能一想就成佛了，你要学习，以佛为榜样嘛。

有因必有果，中间距离靠缘完成

所以一听到药师佛的名号，你八识田中就种下了种子，这叫因。有因必有果，你只要对佛恭敬、羡慕，有这样伟大的理想，你将来决定成佛，所谓“一声南无佛，皆共成佛道”。

可是要知道，因到底不是果啊。从因到果中间有个距离，这个距离怎么样去完成，要靠缘啊。缘是什么？一颗种子要用劳动种下去，要浇水，要有阳光，这都是缘啊。你听到佛号了，发欢喜心了，佛有大智慧，一定能够使我达到理想，达到目的。你不学，好比只有因，你不进行缘的努力，你怎么得果啊？

女转男身，还得从学法断烦恼上去转变自己

你们今天喜欢听法，十方如来都赞叹，如果不想听法，十方如来都要呵斥。释迦佛讲过“虽诵千句，不解何益？”你虽然一天唸一千句的经，你对经文不了解，对你有什么好处？哪怕你认为自己是钝根，没有文化等等，你学总要学吧，“能解一偈，行可证道”，一个偈子就是四句话，你懂了，照着去做，还可以修证成道。所以释迦佛是极力批判唸经不求懂。有人离开释迦佛的话来讲话，全是魔道，离经一字就是魔说。所以你们今天来听法，我是大大地赞叹，大大地恭敬，因为释迦佛的弟子听释迦佛的话，谁都恭敬，连天人都要恭敬。

所以说听到药师佛的名号了，你有心想转男身，这是一个发心，将来的成功还要你努力，怎么努力？当然朝佛法去努力，需要学法、要断烦恼、要转变自己。

我们再来讲一段《佛说转女身经》。

【经文】

《佛说转女身经》节录

（大正十四册 918下）

尔时无垢光女菩萨，白佛言：“世尊！今此会中诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，不识修何善行，得离女身，速成男子，能发无上菩提之心。惟愿世尊，详为解释。”尔时世尊欲利益成就众生故，告无垢光菩萨言：“有无数法门，足令一切女子脱离业缚，而还清净自在本来面目。若女人成就一法，得离女身，速成男子。一法云何？以深心求菩提道。何以故？若有女人发菩提心，此心即是大善人心，大丈夫心。大觉仙心、非下人心，永离二乘狭劣之心，能破外道异论之心，为三世中最胜心，能除一切烦恼，不杂少许结习之清净心。若彼女人发菩提心，则更不杂女人诸结缚心。以不杂故，永离女身，得成男子。所有善根，悉当回向无上菩提，是转业之一。