互相赞叹，佛弟子就大团结

提要：
　·五欲泛滥，越修越贪，还不是下地狱
　·法法圆满，何必互相诽谤
　·修行的目的，是要我们证到自性三宝
　·功夫没方便，不入定怎能开悟，不能一心不乱，怎能往生净土
　·释迦佛当年，每个法门都是显密圆满
　·快在于精进，互相赞叹，佛弟子就大团结

五欲泛滥，越修越贪，还不是下地狱

好多人显敎基础都没有，就去修密教。好比无论什么病人都给他以毒攻毒，岂不危险？密宗是在离开五欲，离开烦恼的基础上，然后为了把根子挖掉，再投入到烦恼的环境里去，把烦恼的种子吊起来，用文殊般若剑断尽。你年纪轻轻，血气方刚，五欲泛滥，结果越修越贪，那还不是下地狱？

法法圆满，何必互相诽谤

很多人连自己宗派都没搞懂，还去诽谤别的宗派。很多年前昭觉寺佛学院刚成立时，我被请到佛学院去讲法，一讲就把我留住了。记得头一次请我去讲法的时候，有个语文老师，他总是在写，等我讲完了，他举手提问，站起来拿着纸读，一共提了三个问题，其中一个：“密宗、禅宗、净土宗如何能三宗并修。”我回答他：“你只要修一宗，何必修三宗，你修净土法门，净土法门里边有密也有禅，你就安心净土。你修禅宗，禅宗里自性净土就是净土，禅宗不跟你说清楚，要你自己去悟，就是密。你修密，密宗有往生净土的修法，密宗特别注重禅定。”

所以懂得佛法，法法都是一样，你眼光看得远，就能看全面，你眼光看得近，只看到这一点点，你就是近视眼。

修行的目的，是要我们证到自性三宝

禅宗六祖曾经说过，东方人唸佛求生西方，西方众生唸佛求生何方，这句话引起有些修净土宗的人大为反感。六祖仅仅是提醒一下修净土法门的人，别忘了你自己的佛性，阿弥陀佛讲法，也是叫你明心见性，要认识自己的佛性才能成佛，外缘三宝仅仅是一个启发，目的是要我们亲证自性三宝。

　功夫没方便，不入定怎能开悟，
不能一心不乱，怎能往生净土

有人说唸佛老太没水平，这也不对。净土宗本来就是方便法门，因为方便所以能摄引很多人。可是方法有方便，功夫可没有方便，无论你修什么法门，功夫都是一样的。禅宗讲开悟，你不入定怎么开悟？唸佛要唸到一心不乱，一心不乱就是入定的境界。不二法门嘛，佛法都要赞叹。不要以为阿弥陀佛说法比释迦佛高，你真到阿弥陀佛那里去听，仍然跟释迦佛说的一模一样，圆满了还有什么高低呢？

释迦佛当年，每个法门都是显密圆满

从前在四川成都，有个居士赞叹说：“老师，修密宗快，很好啊。”其实我是学能海上师法流的，能海上师曾一再说明，咱们不是密宗，我们显密并修，根本来说是恢复释迦佛当年的戒定慧三学，教证二法，显密圆满，无所谓宗派。但是在汉地老有人要问你什么宗，你没有宗派，他就觉得奇怪。因此，能海上师就说：“如果一定要说什么宗，也只能说是大般若宗。”所以海内海外都称能海上师为大般若宗初祖。其实释迦佛当年，每个法门都是显密圆满，你不能看到唸咒、摇铃就说是密宗。修净土宗的人也唸大悲咒，法师放焰口，举杵摇铃，那么净土宗也是密宗了。

快在于精进，互相赞叹，佛弟子就大团结

这个居士说：“修密宗快呀。”我那时就说：“假如修密宗修了40年，整天打妄想，睡觉醒得晚，还能快吗？你修净土宗，应该安心净土，一往生就是不退菩萨。”他赞叹密宗，我赞叹净土宗，互相赞叹佛弟子就大团结。

佛弟子要修善法，互相恭敬赞叹，这是善法。排挤打击诽谤，这是恶法。如果佛弟子闹宗派斗争，佛法就会消灭在这些闹分裂的佛弟子手里。